宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0841c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0841c
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我的选文斷中，唯食麻油幾升。如見巨器盛施之，則喜。
荊渚一家特召啜麻膏，是日又在湖南齋，分身應供號食油師焉。系曰：些之聲為商為羽耶？
通曰：「傳家采錄，其例有二：一則按文不音，二則口授知韻。今得些者，按文也。
若楚詞聲餘，則蘇箇切也，若山東言少，則寫邪切焉。此師荊楚間事也，其二音以聽來教，『些』名同鳥獸之自呼也。」
唐吳郡義師傳
釋義師者，不知何許人也。狀類風狂，語言倒亂。
貞元初，巡吳苑乞丐，事多先覺，人以此疑之。市肆中百姓屋數間，義師輒操斧斫劑其簷，禁之不止。
其人素知其神異，禮白之曰：「弟子藉此生活，無壞我屋。」迴顧曰：「汝惜乎？」
投斧而去。其夜市火連延而燎，唯所截簷屋數間存焉。
好止廢寺中，無冬夏常積聚壞旛蓋、木佛像，悉代薪炭。又於煨火燒炙鯉魚，而多跳躍，灰坌彌漫。
撫掌大笑，不具匕筯而食。面垢不靧，靧之輒陰雨，吳人以為占候。
及將死也，飲灰汁數十斛，乃念佛而坐，士庶觀之，滿七日而死。時盛暑，色不變，支不摧。
百姓舁出郊外焚之。又京兆安國寺僧事迹不常，熟地而燒木佛。
所言人事，必無虛發。此亦不測之僧也。
復次京師永壽寺釋証智，不詳生族。貞元中於京寺多發神異，而眾罔知。
或晝在張瀆蘭若治田，夜歸寺中。其蘭若在漢陰金州，相距京甸七百里焉。
時號智禪師——此之長
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0841c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。