宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0840c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0840c
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我的选文孤山寺西，餒甚不前，因臨流雪涕，悲吟數聲。俄有梵僧臨流而坐，顧空笑曰：「法師秀才，旅遊滋味足未？」
空曰：「旅遊滋味則已足矣。法師之呼，一何乖謬？」
蓋以空未為僧時名君房也。梵僧曰：「子不憶講《法華經》於同德寺乎？」
空曰：「生身已四十五歲矣，盤桓吳、楚間，未甞涉京口。又何洛中之說？」
僧曰：「子應為飢火所燒，不暇憶故事。」遂探囊出一棗，大如拳許，曰：「此吾國所產，食之者，上智知過去未來事，下智止於知前生事耳。」
空飢極食棗，掬泉飲之。忽欠呻，枕石而寢，頃刻乃悟，憶講經於同德寺如昨日焉。
因增涕泣，問僧曰：「震和尚安在？」曰：「專精未至，再為蜀僧矣。
今則斷攀緣也。」「神上人安在？」
曰：「前願未滿。」「悟法師焉在？」
曰：「豈不記香山石像前戲發大願乎？若不證無上菩提，必願為赳赳貴臣。
昨聞已得大將軍矣。當時雲水五人，唯吾得解脫，獨汝為凍餒之士也。」
空泣曰：「某四十許年日唯一餐，三十餘年擁一褐，浮俗之事決斷根源。何期福不完乎！
坐於飢凍？」僧曰：「由師子座上廣說異端，使學空之人心生疑惑。
戒珠曾缺，羶氣微存，聲渾響清，終不可致。質傴影曲，報應宜然。」
空曰：「為之奈何？」僧曰：「今日之事，吾無計矣。
他生之事，警於吾子焉。」乃探鉢囊取一鑑，背、面皆瑩徹，謂空曰：「要知貴賤之分，脩短之期，佛法興替，吾道盛衰，宜一鑒焉。」
空覽照久之，謝曰：「報應之事，榮枯之理，謹知之矣。」僧收鑑入囊，遂挈而去，行十餘步，旋失所在。
空是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0840c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：付法传承与历代僧尼合集作品边界：T2058 是汉译付法因缘传，T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系，八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界：T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列，但由不同作者在不同时代编纂，卷数与收录范围不同；相互五字组包含度均低于 0.006，续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界：T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料，五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946；这证明选录与史料复用，不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。