东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 20 · 大正藏 0837c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0837c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 20 · 大正藏 0837c
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我的选文

厲。戒無竁穴,言不浪施。

於漢州棲賢寺行四聖種法,克苦既增,川也,其樂也泄泄。綿竹之人無夙少,率皆宗奉。

及乎終也,臥于寺外,白衣具床榻,相率舁歸寺中,務營喪禮。方當屍舉,無何雙鹿引前若騶導焉。

始履門閾,寺額奮然隕地,遠近驚歎。又此山靈異,不容麁鄙。

有僧深藏者,不謹愿,多所違犯。神人擲于山下可七里許,唯傷足指。

從此無不悛革守戒者。大曆初北山變成黃金色,上有樓閣,菩薩行道。

斯須之間,萬形千狀。川素居此寺,與地俱靈,留影供養,如事靈祠焉。

次閩城法烱者,未詳何許人也,行頭陀法,克苦克勤,激勸閩人,辭氣剛直。聞海壇練門江內有巨鐘,相傳云昔有人往廣州募鑄信鼓。

巨艦至此,忽值風濤沈溺。每月望日,其潮大至,水退,其蒲牢乃出,可容一人從中穿過,約其周圍徑一丈餘。

大曆中烱欲出此鐘,先於開元寺設大會齋誦呪,令一小僧詣龍宮——乞鐘於人世,擊扣以警晨昏。小僧見海神曰:「我惜以鎮海。」

別與小珠三顆為信,當爾時小僧有如夢覺,珠在手焉。唐西域難陀傳唐西域難陀傳釋難陀者,華言喜也,未詳種姓何國人乎。

其為人也,詭異不倫,恭慢無定。當建中年中,無何至于岷蜀,時張魏公延賞之任成都。

喜自言我得如幻三昧——甞入水不濡,投火無灼,能變金石,化現無窮。初入蜀,與三少尼俱行,或大醉狂歌,或聚眾說法,戍

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0837c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。