东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 12 · 大正藏 0783c

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0783c
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我的选文

餘,以郛郭喧繁,復入福州長溪馬冠山。自馬冠抵泉州富陽山,所至之所,檀施臻集,徒侶解鉢,禪坊立就,其為士庶嚮奉如此。

景福三年,與門人遊天台,州牧京兆杜雄留之而止。杜因創瑞龍院於紫凝山,祈恭興揚法席,以悟淪迷。

緇俗雲馳,香花山積。天復三年癸亥十二月午時,命眾聲鐘,顧瞻左右,促言云去。

加趺瞑目,儼然而化,春秋八十四,僧夏六十二。闡圓頓之宗,居道德之最,歿無易名,塔無題榜,足見浮名為桎梏耳。

門人上足師遂植松負土,力崇塔廟,所謂法空不壞因緣矣。因緣有之,孝行曷傷于道云。

唐杭州龍泉院文喜傳唐杭州龍泉院文喜傳釋文喜,姓朱氏,嘉禾禦兒人也。母氏方娠,夢吞桃三蔕,至誕彌不味葷羶。

七歲,詣本邑常樂寺僧清國下出家,國即喜之渭陽也。勒誦經并懺文十卷,方遂削染。

往越州開元寺學《法華經》,集《天台文句》,即時敷演,則救螘分中便能講訓也。開成二年屆趙郡,受近圓,登習《四分律》。

屬會昌澄汰,變素服,內祕之心無改。遇大中初年例重懺度,於鹽官齊豐寺講說。

後往禮大慈山性空禪師,誨之曰:「子何不學善財遍參乎?」咸通壬午歲至豫章觀音院,見仰山,喜於言下了其心契。

仰山令典常住。一日有異貌僧就求齋食,喜減己食饋之。

仰山預知,故問曰:「此果位僧求食,汝供給周旋否?」答曰:「輟己分迴施。」

曰:「汝大得利益。」七年,旋浙右,止千頃山,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0783c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。