宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0779c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0779c
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我的选文詣檀越家辭別曰:「善建福業,貧道秋初當遠行,故相聞耳。」至秋七月朔旦,旦盥手焚香,念慈氏如來已,右脇而臥,呼門人玄章,誡之曰:「人身難得而易失,急急,於物無心,無為流轉,無生滅法,一切現存。
今乃生也有涯,暫與爾別。」是日無疾而化,行年八十餘矣。
玄章等奉遺旨,送屍于建春門外尸陀林中,施諸鳥獸。三日復視之,肌貌如生,一無近者。
遂以餅餌覆之,經宿有狐狼迹,唯啖所覆,身且儼如。乃議用外國法焚之,收合餘燼,起白塔于道傍。
人尤歸信,香火不絕焉。次有杭州徑山院釋鑒宗,湖州長城人也。
姓錢氏,即禮部侍郎徽之孫。父晟有疾,宗割股肉饋啖之,紿云「他畜之肉」。
未幾病間,孝譽聞于親里,乃求出家。時州開元寺有上都臨壇十望大德內供奉高閑,閑善草、隷,嘗對懿宗御前書,甚高華望,宗誓禮為師。
後出學,涉通《淨名》、《思益經》,遂常講習。閑公亦示其筆法,漸得鳳毛焉。
倏往謁鹽官悟空大師,隨眾參請,頓徹心源。却復故鄉,勸人營福。
咸通三年辛巳,巡歷名山,遂止天目東峯徑山焉。道俗歸心,恢揚法教。
出弟子尤者天童山咸啟、勅賜紫衣背山行真、大慈山行滿,皆分枝化物,至七年丙戌閏三月五日示滅。遷塔于大寂巖下。
梁乾化五年,吳越國王尚父錢氏表請追諡大師曰無上,祖門傳號為徑山第二祖。時吳興沈修者自號白牙先生,述德為讚記焉。
唐洪州洞山良价傳唐洪州洞山良价傳
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0779c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。