东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 12 · 大正藏 0781b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0781b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0781b
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我的选文

賢寺寂公、臨川義直、功臣院令達。達於兩浙大行道化,卒諡歸寂大師焉。

初,諲有先見之明。武肅王家居石鑑山,及就戍應募為軍,諲一見握手,屏左右而謂之曰:「好自愛。

他日貴極,當與佛法為主。」後累立戰功,為杭牧,故奏署諲師號,見必拜跪,檀施豐厚,異於常數。

終時執喪禮,念微時之言矣。

唐洪州雲居山道膺傳

釋道膺,姓王氏,薊門玉田人也。生而特異,神彩朗然。

處于童丱,崆峒稟氣。宿心拔俗,爭離火宅之門;

拭目尋師,遂攝鍛金之子。師授經法,誦徹復求。

年偶蹉跎二十五,方於范陽延壽寺受具足戒。乃令習聲聞律儀,膺歎曰:「大丈夫可為桎梏所拘邪!」

由是擁線衲,振錫環,萃翠微山問道三載。宴居,忽覩二使者冠服頗異,勉膺曰:「胡弗南方參知識邪?」

未幾,有僧自豫章至,盛稱洞上禪師言要。膺感動神機,遂專造焉。

如是洞上垂接,復能領會。曾問曰:「我聞思大禪師向倭國為王,虛耶?

實耶?」對曰:「若是思師,佛亦不作,況國王乎?」

自爾洞上印許。初住三峯,後就雲居提唱。

時唐之季,鍾氏據有洪井,傾委信誠。每一延請入州,則預潔甘子堂以禮之。

乃表于昭宗,賜紫袈裟一副并師號焉,都不留意。所化之徒,寒暑相交,不下一千餘眾。

牛頭香樹圍遶者皆是栴檀,金翅鳥王軒翔者不齊尺鷃;四方饋供,千里風從。

如荊南帥成汭遣齎檀施,動盈鉅萬。以天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0781b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。