东亚佛教 · 僧尼传记合集

宋高僧傳卷 12 · 大正藏 0783b

宋高僧傳 · 宋 · 贊寧等撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2061
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宋高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16481 稳定行段
责任者
宋 · 贊寧等撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0783b
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我的选文

親,猶豫未決。其夜有白光二道從曹溪發來,直貫其舍。

時父母乃悟是子至誠之所感也。寂乃斷左無名指及小指,器藉跪致堂階曰:「答謝劬勞如此!」

父母知其不可留,捨之,依南華寺通禪師下削染。年及十八,尚為息慈。

營持道具,行尋知識。先見耽源,數年,良有所得。

後參大溈山禪師,提誘哀之。棲泊十四五載,而足跛,時號跛脚驅烏。

凡於商攉,多示其相。時韋宙就寂請伽陀,乃將紙畫規圓相,圓圍下注云:「思而知之,落第二頭。

云不思而知,落第三首。」乃封呈達。

自爾有若干勢以示學人,謂之仰山門風也。海眾摳衣得道者,不可勝計。

往往有神異之者,倐來忽去,人皆不測。後勅追諡「大師」,曰智通,塔號妙光矣。

今傳《仰山法示成圖相》,行于代也。唐天台紫凝山慧恭傳唐天台紫凝山慧恭傳釋慧恭,俗姓羅氏,福州閩人也。

家傳儒素,不交非類。母妊之初,夢所居湧出浮圖,上參于天。

迨恭誕生,嶷然聰悟。年十七,舉進士,名隨計車。

將到京闕,因遊終南山奉日寺,目祖師遺像,釋然世網,遂求出家。操執僧事,備歷艱辛。

二十有二,適值新創安國寺受具足戒。尋乃遊方,緣嶮涉荒,而無難色。

嘗遇黑蛇傷指,不求醫而毒螫自銷。見魑魅占山,諭罪福而妖物遄息。

至武陵德山,詣宣鑒禪師,領會風飛,由茲道合。因挂錫,施門人禮。

鑒公順世後,遊玉山。至信州,刺史營西禪院而禮之,其徒數百人。

居歲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2061
藏经版页
0783b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。