宋高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0778c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16481 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 贊寧等撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 12 · 大正藏 0778c
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我的选文潭,俱不見歟?」信曰:「子親到矣。」
機與教符,日親丈室三十餘年。後止澧陽。
居無何,屬武宗搜揚。洎大中還復法儀。
咸通初,武陵太守薛延望堅請,始居德山,其道芬馨,四海禪徒輻湊。伏、臘,堂中常有半千人矣。
其於訓授,天險海深,難窺邊際。雪峯參見,鑒深肯重。
以咸通六年乙酉歲十二月三日,忽告諸徒曰:「捫空追響,勞汝神邪?夢覺覺非,復有何事?」
言訖安坐而化,春秋八十四,僧臘六十五。身據床坐,卓然七日如生在焉。
天下言激箭之禪道者,有德山門風焉。今襄、鄧、漢東法孫極盛者是。
唐明州棲心寺藏奐傳唐明州棲心寺藏奐傳釋藏奐,俗姓朱氏,蘇州華亭人也。母方娠及誕,常聞異香。
為兒時甞墮井,有神人接持而出。丱歲出家,禮道曠禪師。
及弱冠,詣嵩嶽受具。母每思念涕泣,因一目不視,迨其歸省,即日而明。
母喪哀毀,廬墓間頗有徵祥,孝感如是,由此顯名。尋遊方訪道,復詣五洩山,遇靈默大師。
一言辨析,旨趣符合,顯晦之道,日月之所然也。會昌、大中,衰而復盛。
唯奐居之,熒不能惑,焚不能熱,溺不能濡者也。洎周洛再構長壽寺,勅度居焉。
時內典焚毀,梵夾煨燼,手緝散落,實為大藏。尋南海楊公收典姑蘇,請奐歸于故林,以建精舍。
大中十二年,鄞水檀越任景求捨宅為院,迎奐居之。剡寇求甫率徒二千,執兵晝入,奐瞑目宴坐,色且無撓。
盜眾皆悸懾,叩頭謝過。寇平,州奏請改額為棲心寺,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2061
- 藏经版页
- 0778c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。