續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0676a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0676a
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我的选文見諸天寶蓋樹側菩薩及黃師子。辰時又見大蓋兩重眾寶莊嚴。
下坐菩薩及白師子踞在石上。帳上又見光影雲氣。
氣中金光乍大乍小。下有蓮花時開時合。
又雨天花。大者在空。
面闊尺餘。小者墮地。
狀如桃花。已時帳後見三諸天三師子及蓮花水池。
午時將下。又見雙樹并立菩薩。
舍利忽分以為五粒。流轉光曜。
四月九日。填平已後。
帳後板上光影之內疊石文生。又見大樹。
青衣沙門執爐而立。又感奇香郁烈人鼻。
楷具列聞。帝大悅。
令圖繢之。以流海內。
自仁壽創塔。前後百餘。
感徵最優勿高於楷。後以常業終於本寺。
釋智能李氏。懷州河內人。
布意遠塵束懷律教。收聽令譽風被河右。
開皇之始。觀道渭陰隨奉資行。
住轉輪寺。仁壽置塔。
奉勅召送於青州勝福寺中。處約懸峯山參天際。
風樹交結逈瞰千里。古名巖勢之道場也。
元魏末時創開此額。初置基日。
疏山鑿地。入土三尺獲古石函。
長可八尺深六尺許。表裏平滑殆非人運。
所謂至感冥通有祈斯應矣。及下舍利大放光明挺溢山宇。
道俗俱見。乃至出沒流轉。
變狀匹論。能晚還寺更崇定業。
林泉栖託不預僧倫。逃名永逝莫測其終。
釋曇良。姓栗。
潞州人。十六出家。
專尋經典。及長成德。
以大論傳名。兼講小經。
接敘時俗亟發歸信。為眾賢之賞。
入京遊聽住真寂寺。文帝下勅召送舍利于亳州開寂
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0676a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。