續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0675a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0675a
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我的选文所。自然屈拜馴善安隱。
生曰。爾為舍利可上升階。
必若他緣隨意而去。鹿聞此語遂即升階。
出入帳前往還無難。乃為說歸戒。
鹿乃頓頭香案。如有聽受。
因以繒帛繫之。即舐人手。
夜臥輿邊。或往生房經停兩宿。
自然退出還歸荒野。及當下日。
白鶴兩雙飛旋塔上。覆訖方逝。
生覩斯瑞。與諸僚屬具表以聞并銘斯事在于塔所。
既還京室。不測所終。
釋法性。兗州人。
少習禪學。精厲行道。
少欲頭陀孤遊海曲。時復入俗形骸所資。
終潛林阜沈隱為任。開皇十四年。
文帝東巡搜訪巖穴。因召入京住勝光寺。
仁壽之年。勅召送舍利於本州普樂寺。
初營外函得一青石。錯磨始了將欲鎣飾。
變成馬瑙。五色相雜文彩分明。
函內斑剝雜生白玉。凝潤光淨函之內外。
光如水鏡洞照無障。當入函時。
正當基上白鳥一雙翱翔緩飛。遶塔而轉。
塔西奈樹枝葉。並變為真金色。
及文帝既崩。置大禪定延住供養。
遂卒于寺。八十餘矣。
釋辯寂。徐州人。
少以慧學播名汎浪人世遊講為業。末在齊都。
專攻大論及阿毘曇心。未越周年粗得通解。
會武平末歲。國破道亡。
南適江陰復師三論。神氣所屬鏡其新理。
開皇更始復返舊鄉。桑梓仍存友朋殂落。
西入京室。復尋昔論龍樹之風。
復由光遠仁壽置塔。勅召送于本州流溝寺。
及初達也舍利塔所忽見異光。照寺北嶺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0675a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。