东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0675a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0675a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0675a
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我的选文

所。自然屈拜馴善安隱。

生曰。爾為舍利可上升階。

必若他緣隨意而去。鹿聞此語遂即升階。

出入帳前往還無難。乃為說歸戒。

鹿乃頓頭香案。如有聽受。

因以繒帛繫之。即舐人手。

夜臥輿邊。或往生房經停兩宿。

自然退出還歸荒野。及當下日。

白鶴兩雙飛旋塔上。覆訖方逝。

生覩斯瑞。與諸僚屬具表以聞并銘斯事在于塔所。

既還京室。不測所終。

釋法性。兗州人。

少習禪學。精厲行道。

少欲頭陀孤遊海曲。時復入俗形骸所資。

終潛林阜沈隱為任。開皇十四年。

文帝東巡搜訪巖穴。因召入京住勝光寺。

仁壽之年。勅召送舍利於本州普樂寺。

初營外函得一青石。錯磨始了將欲鎣飾。

變成馬瑙。五色相雜文彩分明。

函內斑剝雜生白玉。凝潤光淨函之內外。

光如水鏡洞照無障。當入函時。

正當基上白鳥一雙翱翔緩飛。遶塔而轉。

塔西奈樹枝葉。並變為真金色。

及文帝既崩。置大禪定延住供養。

遂卒于寺。八十餘矣。

釋辯寂。徐州人。

少以慧學播名汎浪人世遊講為業。末在齊都。

專攻大論及阿毘曇心。未越周年粗得通解。

會武平末歲。國破道亡。

南適江陰復師三論。神氣所屬鏡其新理。

開皇更始復返舊鄉。桑梓仍存友朋殂落。

西入京室。復尋昔論龍樹之風。

復由光遠仁壽置塔。勅召送于本州流溝寺。

及初達也舍利塔所忽見異光。照寺北嶺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0675a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。