續高僧傳
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0670a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0670a
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我的选文釋僧蓋。恒州人。
曾遊太原。專聽涅槃。
晚至洛下還綜前業。蓋聞經陳念慧攝慮為先。
遂廢聽業專思定學。陶思既久彌呈心過。
遂終斯習後入京師周訪禪侶。住大興善。
垂帷斂足不務世談。近局異乘略不霑口。
吐言清遠尠不高之。仁壽二年。
勅送舍利于滄州。四年又勅送于浙州之法相寺。
初營石函本惟青色。及磨治了變為鮮錦。
布彩鋪發。又見僧形但有半身。
及曉往觀僧變為佛。光焰神儀都皆明著。
又現三字。云人王子也。
佛前又現雄鷄之象。冠尾圓具或現仙鳳天人諸相甚眾。
南鄉縣民多業屠獵。因瑞發心受戒永斷。
後於他日有採柴者。於法相寺南見有樸樹。
乃生奇異果。僅有百顆。
其色紅赤如蓮欲開。折取二枚來用供塔。
官庶道俗千有餘人。同往折取。
味如蒲桃。并果表奏。
帝驚訝其瑞蓋。後住禪定寺。
唐初即世九十餘矣。釋曇瑎。
江都人。少學成實兼諸經論。
涅槃大品包蘊心目。雖講道時缺。
而以慧解馳名。每往法筵亟陳論決。
徵據文旨。學者憚焉。
常讀經盈箱滿𭪠。記注幽隱追問老耄。
皆揖其精府反啟其志。瑎乃為斟酌通問盤梗。
自江左右歷覽多年。傳譽不爽實鍾華望。
煬帝昔為晉王。造寺京室諸方搜選。
延瑎入住。內史令蕭琮。
合門昆季祖尋義學。屈禮歸心奉以家僧。
携現大小常處第內。晨夕歡娛。
講論正理惟其開悟。仁壽之末。
勅送舍利于熙州環谷山山谷寺。古
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0670a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。