东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0668a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0668a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0668a
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我的选文

方三世一切三寶弟子。蒙三寶福祐。

為蒼生君父。思與民庶共建菩提。

今故分布舍利。諸州供養。

欲使普修善業同登妙果。仍為弟子。

法界幽顯。三塗八難。

懺悔行道。奉請十方常住三寶。

願起慈悲。受弟子等請。

降赴道場證明弟子。為諸眾生發露懺悔。

文多不載。密以洽聞之譽。

送此寺中。初下塔時。

一院之內光明充塞。黃白相間兼赤班氣。

旋遶朗徹。久而乃滅。

道俗內外咸同一見。寺有四門。

門立一碑。殿塔廊廡及以生地。

莊嚴綺麗晃發城邑。仁壽之末。

又勅送于鄭州黃鵠山晉安寺。掘基至水。

獲金像一軀。高尺許。

儀制特異。正下塔時。

野鳥群飛旋繞塔上。事了便散。

又見金花三枚騰空久之下沒。基內又放螢光。

後遂廣大。遶塔三匝。

寺本高顯素無泉水。洎便下汲。

一夕之間去塔五步。飛泉自涌有同浪井。

廣如王劭所紀。及大業伊始。

從治雒陽。上林園中置翻經館。

因以傳譯。遂卒於彼所出諸經如費氏錄。

釋智隱。姓李氏。

貝州人。即華嚴藏公之弟子也。

自少及長。遵弘道義。

慧解所傳受無再請。而神氣俊卓雅尚清虛。

時復談吐。聽者忘倦。

開皇七年。勅召大德。

與藏入京住大興善。通練智論阿毘曇心及金剛般若論。

明其窟穴。至十六年。

以解兼倫例須有紹隆。下勅補充講論眾主。

於經藏寺還揚前部。仁壽創福。

勅送舍利于益州之法聚寺。寺即蜀王秀之所造也。

道適卭蜀。開化

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0668a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。