續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0674b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0674b
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我的选文仁壽二年。奉勅置塔於營州梵幢寺。
即黃龍城也。舊有十七級浮圖。
擁在其內。安置舍利。
當夜半上並放白光。狀如雲霧。
初惟一丈。漸大滿院。
明徹朗然良久乃滅。前後三度相類並同。
舊有石龜形狀極大。欲作函用引致極難。
匠石規模斵截成函。三分去二。
安自思念。石大函小何由卒成。
懼日愆期內懷憂灼。比曉看之。
其石稱函。自然分析。
不勞鐫琢宛爾成就。函雖神造計應大重。
薄用拖曳輕迅若馳。不勞至寺。
便依期限。深慶情願。
晚還京寺不測其終。釋寶巖。
幽州人。標意十地。
次綜毘曇。未究成實。
故於宗部涉獵繁焉。戶牖玄文踈條本幹。
時傳富博。而性殊省事不樂談說。
苦祈敷散精理載揚。住京下仁覺寺。
守道自娛無事交厚。仁壽下勅召。
送舍利于本州弘業寺。即元魏孝文之所造也。
舊號光林。依峯帶㵎面勢高敞。
多挾徵異事遵清肅。故使行僻之徒必致驚悚。
由斯此眾濫迹希過。自開皇將末。
舍利到前山。恒傾搖未曾休止。
及安塔竟山動自息。又仁壽初歲。
天降剃刀三十三枚。用甚銛利。
而形制殊別。今僧常用以剃剪也。
又初造石函。明如水鏡。
文同馬瑙光似琉璃。內外照徹紫焰光起。
函外生文如菩薩像。及以眾仙禽狩師子林樹。
雜相非一。四月三日夜放大光明照天地。
有目皆見。巖事了還。
不測其卒。釋明馭。
瀛州人。初學涅槃後習攝論。
推尋
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0674b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。