东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0675b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0675b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0675b
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我的选文

及以南山。朗同朝日。

又於石佛山內採石為函。磨飾纔了彩文間發。

彪炳光現。山海禽狩仙人等像備出其中。

雖復圖取。十不呈一。

晚綜前業演散京華。福利所兼俱充寺府。

不測其終。釋靜凝。

汴州人。遷禪師之門人也。

早年聽受深閑邪正。經律十地是所詢求。

後師攝論備嘗幽顯。常樂止觀掩關思擇。

緣來便講唱吼如雷。事竟退靜狀如愚叟。

世間之務略不在言。人不委者謂為庸劣。

同住久處方知有道。兼以行不涉疑。

口無慶弔。塊然卓坐似不能言。

開皇六年隨遷入雍住興善寺。仁壽二年。

下勅送舍利于杞州。初至頻放白光。

狀如皎月。流轉通照。

及下塔日。白鳥空中旋繞基上瘞訖遠逝。

更有餘相。凝為藏隱。

示出一二。知大聖之通瑞也。

餘則隱之不書。及至京師又被責及。

方便解免不久而終。釋法揩。

曹州人。十五出家。

依相京賢統而為弟子。師習涅槃通解文義。

及受具後專攻四分。雲暉兩匠振紐齊都。

備經寒暑伏面諮稟。皆賜其深奧無所子遺。

及齊法俱亡。南避淮表壽山之陽。

隨開律教。開皇首歲大闢法門。

還返曹州。欲終山水將趣海岸。

而道俗邀留不許東騖。揩性虛靜。

更於城北三里左丘山營造一寺。名曰法元。

高顯平博下臨城邑。遙望發心皆來受法。

未為安而能遷。古人所尚。

久在塵厭不無流轉。便入關壤觀化京都。

住揚化寺

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0675b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。