东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0674c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0674c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0674c
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我的选文

理源究括疑滯。晚遊鄴下諮訪未聞。

隱義重玄皆所披覽。開皇八年。

來儀帝里。更就遷師詢求攝論。

意量弘廣容姿都雅。人有勃怒初不改容。

眾服其忍力也。住無漏寺講誦為業。

仁壽中年。勅請送舍利于濟州崇梵寺。

寺基帶危峯多饒異樹。山泉盤屈脩竹蒙天。

寔佳地也。剋日將下。

寺有育王瑞像。乃放三道神光遍于體上。

金石榴色朗晃奪精。經一食頃乃遂漸歇。

又聞磬聲搖曳長遠。寺東巖上唱善哉聲。

清暢徹心。追尋莫委。

又舍利函上光高三尺。狀如花樹本送舍利分為二粒。

出琉璃瓶相隨而轉。並放光明。

有黃白雲從西南來聲如雨相流音樂聲正當塔上凝住不動。復見二花從雲中出。

或時上下。大鳥群飛迴旋塔上。

又於雲中現仙人頭。其數無量。

於此之時莘州城人。見諸仙人從空東來向于魏州。

馭當斯運欣慶嘉瑞。說不可盡。

民百捨物積之如山。並用構塔。

沙門五人生逢奇瑞。捨戒為奴供養三寶。

因勒銘紀。廣如別傳。

獻后昇遐造禪定寺。召而處之。

遂終世矣。釋道生。

蒲州人。延統是其師也。

名父之子係迹厥師。雖雅尚未齊。

而思力方遠。仁正致懷聲色無染。

受持戒護耽詠文言。四分一律薄霑聲教。

講誨時揚器法難擬。住興善寺。

卓卓標異。目不斜眄。

威儀安帖。眾敬憚之。

仁壽二年。勅召送舍利于楚州。

初停公館。感一野鹿直入城門。

防人牽來詣舍利

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0674c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。