續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0674c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0674c
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我的选文理源究括疑滯。晚遊鄴下諮訪未聞。
隱義重玄皆所披覽。開皇八年。
來儀帝里。更就遷師詢求攝論。
意量弘廣容姿都雅。人有勃怒初不改容。
眾服其忍力也。住無漏寺講誦為業。
仁壽中年。勅請送舍利于濟州崇梵寺。
寺基帶危峯多饒異樹。山泉盤屈脩竹蒙天。
寔佳地也。剋日將下。
寺有育王瑞像。乃放三道神光遍于體上。
金石榴色朗晃奪精。經一食頃乃遂漸歇。
又聞磬聲搖曳長遠。寺東巖上唱善哉聲。
清暢徹心。追尋莫委。
又舍利函上光高三尺。狀如花樹本送舍利分為二粒。
出琉璃瓶相隨而轉。並放光明。
有黃白雲從西南來聲如雨相流音樂聲正當塔上凝住不動。復見二花從雲中出。
或時上下。大鳥群飛迴旋塔上。
又於雲中現仙人頭。其數無量。
於此之時莘州城人。見諸仙人從空東來向于魏州。
馭當斯運欣慶嘉瑞。說不可盡。
民百捨物積之如山。並用構塔。
沙門五人生逢奇瑞。捨戒為奴供養三寶。
因勒銘紀。廣如別傳。
獻后昇遐造禪定寺。召而處之。
遂終世矣。釋道生。
蒲州人。延統是其師也。
名父之子係迹厥師。雖雅尚未齊。
而思力方遠。仁正致懷聲色無染。
受持戒護耽詠文言。四分一律薄霑聲教。
講誨時揚器法難擬。住興善寺。
卓卓標異。目不斜眄。
威儀安帖。眾敬憚之。
仁壽二年。勅召送舍利于楚州。
初停公館。感一野鹿直入城門。
防人牽來詣舍利
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0674c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。