东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0668b

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0668b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0668b
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我的选文

彌昌。傾其金貝。

尋即成就。晚又奉送置塔莘州。

天雨異花人得半合。又放紫光變為五色。

盲者來懺欻獲雙目。捨杖而歸。

風躄等病其例皆爾。及將下瘞。

天雨銀花。放白色光前後非一。

正入塔時。感五色雲下覆函上。

重圓如蓋。大鳥六頭旋遶雲間。

閉訖俱散。隱以事聞。

帝大悅。付於著作。

卒於京室。闍提斯那。

住中天竺摩竭提國。學兼群藏。

藝術異能通練於世。以本國忽然大地震裂。

所開之處極深無底。於其坼側獲一石碑。

文云。東方震旦國名大隋。

城名大興。王名堅意建立三寶起舍利塔。

彼國君臣欣感嘉瑞相慶希有。乃募道俗五十餘人。

尋斯靈相。初發祖送並出王府。

路遠賊掠。所遺蕩盡惟餘數人。

逃竄達此。以仁壽二年至仁壽宮。

計初地裂獲碑之時。即此土開皇十四年也。

行途九載方達東夏。正逢天子感得舍利諸州起塔。

天祥下降地瑞上騰。前後靈感將有數百。

闔國稱慶佛法再隆。有司以事奏聞。

帝以事符大夏陳迹東華。美其遠度疑是證聖。

引入大寶殿。躬屈四指顧問群僚。

解朕意不。僉皆莫委。

因問斯那。又解意不。

答曰。檀越意謂貧道為第四果人耶。

實非是也。帝甚異之。

乃置于別館。供給華重膳夫以酒酵和麵擬為󰉔調候時不起因以問那。

答曰。此不合食。

便用水溲煮之。與常酵者不異。

上問。今造靈塔遍於諸州。

曹陝二州特多祥瑞。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0668b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。