东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0670c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0670c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0670c
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投身桎梏情志欣泰。監獄者愍斯厄苦將欲解免。

方取經疏鋪舒詳讀。旁為囚隷說法勸化。

事本無蹤還蒙放釋。出獄之日猶恨太早。

有問其故。答曰。

吾聞諸聖地獄化生。雖不逮彼且事微轍。

開皇隆法。杖步入關。

採訪經術住玄法寺。及後造塔。

勅召送舍利于宋州。初到宋城。

市中古井由來醎苦。水色又赤。

無敢甞者。及舍利至。

色忽變白味如甜蜜。至造塔所。

初放赤光又放白光通照寺內。七日辰時天雨白花。

如雪不落紛紛滿空。及下塔時。

白鶴九頭飛翔塔上。下函既了。

方乃北逝。順後還京遊尋行業。

唐運初興巡栖山世。年既遲暮欲事終心。

行至󰊉川驪山南足。遇見古寺。

龕窟崩壞形像縱橫。即住修理。

先有主護。乃具表請武皇特聽。

遂得安復。今之津梁寺是也。

僕射蕭瑀。為大檀越。

福事所資咸從宋國。僧眾濟濟有倫理焉。

順後卒於住寺。春秋八十餘矣。

釋法顯。雍州扶風人。

厥姓寗氏。生平志尚禪寂為宗。

文字紙筆性不遊履。沈默寡欲不為世累。

其師法開。定門幽祕。

殆是不測。元魏之末。

住京兆王寺。與實禪師齊駕朝野。

兼以簡約清素。華貴傾屬。

顯遇斯明匠承奉累年。傳習師宗頗接微緒。

住日嚴寺。仁壽末歲。

置塔隴州。下勅令送。

顯發自帝京。奉輿至彼藥王寺內。

然寺去州一十餘里。褊狹邪仄殊非形望。

乃移近州北三王山下。背崖臨水。

高勝博敞。仍構大塔。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0670c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。