續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0671a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0671a
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我的选文光明。闔境同觀。
欣其罪滅。顯因其所利。
即而利之。廣說法要。
傾其心惱。當斯一會榮嘆成諠。
晚還入京聚徒綜業。每年歲首受具者多。
顯為開發戒緣。鼓行壇懺。
引聚清眾即而惠之。後終時也。
將八十矣。釋僧世。
青州人。負帙問道無擇夷險。
觀其遊履略周方岳。而雄氣所指鋒刃難當。
時地論是長偏愛喉舌豐詞疊難。名聞齊魯。
開皇入京住興善寺。長遊講會必存論決。
仁壽下勅召。送舍利于萊州之弘藏寺。
四年又勅送密州茂勝寺。行達青州停道藏寺。
夜放赤光。從房而出直指東南。
爾夜密州城內又見光明從西北來。相如火炬叢焰非一。
遶城內外朗徹如日。預有目者無不同覩。
後乃勘究方知先告。既至治所兩夜放光。
如前遶城朗徹無異。及世舉瓶欲示大眾。
忽然不見。後至寺塔復放大光。
通照寺宇。行道初日打剎教化。
舍利二粒見于瓶內。及造石函忽變為金。
如棗如豆。間錯函底。
餘處並變為青琉璃。因具圖表。
帝大悅也。後還京不久尋卒。
釋法周。不知何許人。
狀相長偉言語高大。涅槃攝論是所留神。
稠會勝集每預登踐。身相孤拔多或顧問。
由是振名者。復繫於德矣。
初住曲池之靜覺寺。林竹叢萃蓮沼槃遊。
縱達一方用為自得。京華時偶形相義舉。
如周者可有十人。同氣相求數來歡聚。
偃仰茂林賦詠風月。時即號之為曲池十智也。
仁壽建塔。下勅送舍利于韓州修
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0671a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。