东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0671a

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0671a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0671a
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我的选文

光明。闔境同觀。

欣其罪滅。顯因其所利。

即而利之。廣說法要。

傾其心惱。當斯一會榮嘆成諠。

晚還入京聚徒綜業。每年歲首受具者多。

顯為開發戒緣。鼓行壇懺。

引聚清眾即而惠之。後終時也。

將八十矣。釋僧世。

青州人。負帙問道無擇夷險。

觀其遊履略周方岳。而雄氣所指鋒刃難當。

時地論是長偏愛喉舌豐詞疊難。名聞齊魯。

開皇入京住興善寺。長遊講會必存論決。

仁壽下勅召。送舍利于萊州之弘藏寺。

四年又勅送密州茂勝寺。行達青州停道藏寺。

夜放赤光。從房而出直指東南。

爾夜密州城內又見光明從西北來。相如火炬叢焰非一。

遶城內外朗徹如日。預有目者無不同覩。

後乃勘究方知先告。既至治所兩夜放光。

如前遶城朗徹無異。及世舉瓶欲示大眾。

忽然不見。後至寺塔復放大光。

通照寺宇。行道初日打剎教化。

舍利二粒見于瓶內。及造石函忽變為金。

如棗如豆。間錯函底。

餘處並變為青琉璃。因具圖表。

帝大悅也。後還京不久尋卒。

釋法周。不知何許人。

狀相長偉言語高大。涅槃攝論是所留神。

稠會勝集每預登踐。身相孤拔多或顧問。

由是振名者。復繫於德矣。

初住曲池之靜覺寺。林竹叢萃蓮沼槃遊。

縱達一方用為自得。京華時偶形相義舉。

如周者可有十人。同氣相求數來歡聚。

偃仰茂林賦詠風月。時即號之為曲池十智也。

仁壽建塔。下勅送舍利于韓州修

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0671a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。