东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0667c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0667c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0667c
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我的选文

統七年六月十三日。生於此寺中。

于時赤光照室流溢外戶。紫氣滿庭狀如樓闕。

色染人衣。內外驚禁。

嬭母以時炎熱就而扇之。寒甚幾絕。

困不能啼。有神尼者名曰智仙。

河東蒲坂劉氏女也。少出家有戒行。

和上失之。恐其墮井。

見在佛屋。儼然坐定。

時年七歲。遂以禪觀為業。

及帝誕日。無因而至。

語太祖曰。兒天佛所祐。

勿憂也。尼遂名帝為那羅延。

言如金剛不可壞也。又曰。

此兒來處異倫。俗家穢雜。

自為養之。太祖乃割宅為寺。

內通小門。以兒委尼。

不敢名問。後皇妣來抱。

忽見化而為龍。驚遑墮地。

尼曰。何因妄觸我兒。

遂令晚得天下。及年七歲告帝曰。

兒當大貴從東國來。佛法當滅由兒興之。

而尼沈靜寡言。時道成敗吉凶。

莫不符驗。初在寺養帝。

年十三方始還家。積三十餘歲略不出門。

及周滅二教。尼隱皇家。

內著法衣。戒行不改。

帝後果自山東入為天子。重興佛法。

皆如尼言。及登祚後。

每顧群臣。追念阿闍梨以為口實。

又云。我興由佛法。

而好食麻豆。前身似從道人裏來。

由小時在寺。至今樂聞鍾聲。

乃命史官王劭。為尼作傳。

其龍潛所經四十五州。皆悉同時為大興國寺。

因改般若為其一焉。仁壽元年。

帝及后宮。同感舍利。

並放光明。砧磓試之宛然無損。

遂散於州部。前後建塔百有餘所。

隨有塔下皆圖神尼。多有靈相。

故其銘云。維年月。

菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅。敬白十

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0667c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。