續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0674a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0674a
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我的选文周旋行道。每日午後與餅不食與水便飲。
至解齋時與粥方食。寺內群犬非常噤惡。
一見此狗低頭畏敬不敢斜視。塔所樹碑厚三尺半。
忽發光彩狀如琉璃。映物對視分明悉見。
又見象六並現石碑內。至五月末。
來於其碑中。七變相狀。
或為佛像聖僧雙樹。眾瑞非一。
並以事聞。揆晚徙迹終南。
居閑禪寂。登陟巖藪往而不返。
釋僧範。冀州人。
學大小乘靜務心業。追師禪念傾屈盡禮。
所獲定要倍於同侶。住勝光寺。
以慧解見推。及帝建塔。
下勅徵召。送舍利於本州覺觀寺。
每至日沒常放光明。黃赤交焰變化非一。
沙門僧辯。患耳四年。
聞聲如壁。一覩舍利兩耳洞開。
有逾恒日。州民蘇法會。
左足攣跛十有餘年。委杖自扶來禮乞願。
尋得除差放杖而歸。範目覩靈驗神道若斯。
信知經教非徒虛誕。但由誠節未著。
故致有差。後歸本寺。
還遵前轍。未詳其卒。
釋寶安。兗州人。
安貧習學。見者敬之。
初依慧遠聽涉涅槃。博究宗領。
周滅齊亡。南投陳國。
大隋一統還歸鄉壤。行次瀍洛。
又從遠焉。因仍故業彌見深隱。
開皇七年。慕義入關住淨影寺。
當遠盛日。法輪之下聽眾將千。
講會制約一付安掌。于時遠方輻湊名望者多。
難用緝諧。故在斯任。
安隨機喻接匡救有儀。雖具徵治而無銜怨。
各懷敬歎登白稱焉。講十地涅槃純熟時匠。
性存攝默不好揚演。有問酬對辯寫泉流。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0674a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。