东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳卷 26 · 大正藏 0669c

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060
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續高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0669c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24380 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0669c
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我的选文

痼飲無不愈。別有一泉病飲尋差。

若咽酒肉必重發動。審量持戒永除休健。

端以事聞後還京寺。常樂弘演。

終于本寺。釋道璨。

恒州人。慧學如神。

鑽求攝論華嚴十地。深疑伏旨解其由緒。

志尚幽靜不務奢華。重義輕財自小之大。

後入關輦便住勝光。訪道求賢栖遑靡託。

仁壽起塔。勅召送舍利于許州辯行寺。

初至塔寺。堂中佛像素無靈異。

忽放大光通爥院宇。舍利上踊金瓶之表。

又放光明遶瓶旋轉。既屬炎熱。

將入塔時感雲承日。覆訖方滅又於塔側造池供養。

因獲古井。水深且清輕軟甜美。

舉州齊調一從此井而無竭濁。莫不嗟嘆。

璨後不測其終。釋明芬。

相州人。齊三藏耶舍之神足也。

通解方俗妙識梵言。傳度幽旨莫匪喉舌。

開皇之譯。下勅追延。

令與梵僧對傳法本。而意專撿失好住空閑。

味詠十地言輒引據。問論清巧通滯罕倫。

仁壽下勅。令置塔于慈州之石窟寺。

寺即齊文宣之所立也。大窟像背文宣陵藏中諸雕刻駭動人鬼。

芬引舍利去州三十許里。白雲欝起從寺至輿長引不絕。

耿耿橫空中有天仙飛騰往返。竟日方滅。

明旦將曉還有白雲長引來迎。雲中天仙如昨無異。

人眾同見傾目叵論。識者以為石窟之與鼓山連接密爾。

竹林仙聖響應之乎。既至山塔。

東面有泉。眾生飲皆病愈。

芬後卒于興善。所著眾經。

如費氏錄。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2060
藏经版页
0669c
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。