續高僧傳
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0669c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24380 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 26 · 大正藏 0669c
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我的选文痼飲無不愈。別有一泉病飲尋差。
若咽酒肉必重發動。審量持戒永除休健。
端以事聞後還京寺。常樂弘演。
終于本寺。釋道璨。
恒州人。慧學如神。
鑽求攝論華嚴十地。深疑伏旨解其由緒。
志尚幽靜不務奢華。重義輕財自小之大。
後入關輦便住勝光。訪道求賢栖遑靡託。
仁壽起塔。勅召送舍利于許州辯行寺。
初至塔寺。堂中佛像素無靈異。
忽放大光通爥院宇。舍利上踊金瓶之表。
又放光明遶瓶旋轉。既屬炎熱。
將入塔時感雲承日。覆訖方滅又於塔側造池供養。
因獲古井。水深且清輕軟甜美。
舉州齊調一從此井而無竭濁。莫不嗟嘆。
璨後不測其終。釋明芬。
相州人。齊三藏耶舍之神足也。
通解方俗妙識梵言。傳度幽旨莫匪喉舌。
開皇之譯。下勅追延。
令與梵僧對傳法本。而意專撿失好住空閑。
味詠十地言輒引據。問論清巧通滯罕倫。
仁壽下勅。令置塔于慈州之石窟寺。
寺即齊文宣之所立也。大窟像背文宣陵藏中諸雕刻駭動人鬼。
芬引舍利去州三十許里。白雲欝起從寺至輿長引不絕。
耿耿橫空中有天仙飛騰往返。竟日方滅。
明旦將曉還有白雲長引來迎。雲中天仙如昨無異。
人眾同見傾目叵論。識者以為石窟之與鼓山連接密爾。
竹林仙聖響應之乎。既至山塔。
東面有泉。眾生飲皆病愈。
芬後卒于興善。所著眾經。
如費氏錄。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T50, no. 2060
- 藏经版页
- 0669c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。 《神僧传》对历代高僧传资料复用边界:T2064《神僧传》与 T2059–T2061 共享人物和传记材料,五字组较短一方包含度约 0.203935、0.169042、0.168946;这证明选录与史料复用,不足以覆盖《神僧传》的神异选编范围、未署名责任和独立 DILA 作品号。