汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0936b

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
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釋鑑稽古略續集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0936b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0936b
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我的选文

瑜伽者。亦於見佛剎處。

率眾熟演顯密之教。應供是方足孝子順孫報祖父母劬勞之恩。

以世俗之說。斯教可以訓世。

以天下之說。其佛之教陰翊王度也。

一令下之後。敢有不入叢林。

仍前私有眷屬。潛住民間。

被人告發到官。或官府拿住。

必梟首以示眾。容隱窩藏者流三千里。

一顯密之教軌範科儀。務遵洪武十六年頒降格式內。

其所演唱者。除內外部真言。

難以字譯。仍依西域之語。

其中最密者。惟是所以曰密。

其餘番譯經及道場內。接續詞情懇切交章。

天人鬼神咸可聞知者。此其所以曰顯。

於茲科儀之禮。明則可以達人。

幽則可以達鬼。不比未編之先。

俗僧愚士。妄為百端訛舛規矩。

貽笑智人。鬼神不達。

此令一出。務謹遵毋增減。

為詞訛舛紊亂。敢有違者。

罪及首僧及習者。一令出之後。

有能忍辱不居市廛。不混時俗。

深入崇山刀耕火種。侶影伴燈。

甘苦空寂寞於林泉之下。意在以英靈出三界聽。

一瑜伽僧。既入佛剎已集成眾。

赴應世俗。所酬之資。

驗日驗僧。每一日每一僧錢五百文。

主磬寫疏召請三執事。每僧各一千文。

一道場諸品經呪布施則例。一陳設諸佛像。

香燈供給。闍黎等項勞役錢一千文。

一凡僧與俗齋。其合用文書。

務依修齋行移體式。除一表三申三牒三帖三疏三榜。

不許文繁別立名色。妄費紙劄以耗民財。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0936b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。