釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0930a

屈五七萬之下。伸於五七萬之上。可謂志矣屈qū五wǔ七qī萬wàn之zhī下xià。伸shēn於wū五wǔ七qī萬wàn之zhī上shàng。

可kě謂wèi志zhì矣yǐ可謂道矣。然昔如來道備於雪嶺歸演五天。可kě謂wèi道dào矣yǐ。然rán昔xī如rú來lái道dào備bèi於wū雪xuě嶺lǐng歸guī演yǎn五wǔ天tiān。

妙音無量靈通上下。天人會聽。若斯之演聽妙miào音yīn無wú量liáng靈líng通tōng上shàng下xià。天tiān人rén會huì聽tīng。

若ruò斯sī之zhī演yǎn聽tīng四十九秋。自是之後五百餘年流傳東土。雖四sì十shí九jiǔ秋qiū。自zì是shì之zhī後hòu五wǔ百bǎi餘yú年nián流liú傳chuán東dōng土tǔ。

雖suī九夷八蠻。一聞斯道無不欽崇頂禮。何況中九jiǔ夷yí八bā蠻mán。一yī聞wén斯sī道dào無wú不bù欽qīn崇chóng頂dǐng禮lǐ。

何hé況kuàng中zhōng國文物禮樂之邦。人心慈善易為教化。若僧國guó文wén物wù禮lǐ樂lè之zhī邦bāng。人rén心xīn慈cí善shàn易yì為wéi教jiào化huà。

若ruò僧sēng善達祖風者。演大乘以覺聰。談因緣以化愚善shàn達dá祖zǔ風fēng者zhě。演yǎn大dà乘chéng以yǐ覺jué聰cōng。

談tán因yīn緣yuán以yǐ化huà愚yú啟聰愚。為善於反掌之間。雖有國法何制乎。啟qǐ聰cōng愚yú。為wéi善shàn於wū反fǎn掌zhǎng之zhī間jiàn。

雖suī有yǒu國guó法fǎ何hé制zhì乎hū。縲絏刑具亦何以施。豈不合乎柳生之言。陰縲léi絏xiè刑xíng具jù亦yì何hé以yǐ施shī。

豈qǐ不bù合hé乎hū柳liǔ生shēng之zhī言yán。陰yīn翊王度。豈小小哉。今爾僧了達德瑄溥洽達翊yì王wáng度dù。

豈qǐ小xiǎo小xiǎo哉zāi。今jīn爾ěr僧sēng了le達dá德dé瑄xuān溥pǔ洽qià達dá祖風。遵朕命則法輪常轉。佛日增輝。名僧於祖zǔ風fēng。

遵zūn朕zhèn命mìng則zé法fǎ輪lún常cháng轉zhuǎn。佛fó日rì增zēng輝huī。

名míng僧sēng於wū吾世足矣。往欽哉。吾wú世shì足zú矣yǐ。往wǎng欽qīn哉zāi。

己未洪武十二年。詔以北平久不雨。今年夏己jǐ未wèi洪hóng武wǔ十shí二èr年nián。詔zhào以yǐ北běi平píng久jiǔ不bù雨yǔ。

今jīn年nián夏xià稅秋糧。盡行蠲免十月定致仕官處鄉黨稅shuì秋qiū糧liáng。盡jìn行xíng蠲juān免miǎn十shí月yuè定dìng致zhì仕shì官guān處chǔ鄉xiāng黨dǎng之禮。之zhī禮lǐ。

御製授仲羲闡教誥文諭曰。入定於大千界御yù製zhì授shòu仲zhòng羲xī闡chǎn教jiào誥gào文wén諭yù曰yuē。入rù定dìng於wū大dà千qiān界jiè內。談經於不二門中。解脫為空清虛成性。久內nèi。

談tán經jīng於wū不bù二èr門mén中zhōng。解jiě脫tuō為wéi空kōng清qīng虛xū成chéng性xìng。

久jiǔ留心於佛教。獨潛於禪林。去就一之。是非留liú心xīn於wū佛fó教jiào。獨dú潛qián於wū禪shàn林lín。

去qù就jiù一yī之zhī。是shì非fēi不染爾仲羲居山禪伯對月詩宗抱不墮之慈不bù染rǎn爾ěr仲zhòng羲xī居jū山shān禪shàn伯bó對duì月yuè詩shī宗zōng抱bào不bù墮duò之zhī慈cí悲。樂無窮之清淨。乃命闡教之職。用副僧錄悲bēi。

樂lè無wú窮qióng之zhī清qīng淨jìng。乃nǎi命mìng闡chǎn教jiào之zhī職zhí。

用yòng副fù僧sēng錄lù之司。尚宜深究佛書詳窮禪教。條分本末縷之zhī司sī。尚shàng宜yí深shēn究jiū佛fó書shū詳xiáng窮qióng禪shàn教jiào。

條tiáo分fēn本běn末mò縷lǚ析始終。俾諸僧皆悟靜中之禪。而無教外之析xī始shǐ終zhōng。俾bǐ諸zhū僧sēng皆jiē悟wù靜jìng中zhōng之zhī禪shàn。

而ér無wú教jiào外wài之zhī失。今特授爾僧錄司右闡教。往欽於訓。宜懋失shī。今jīn特tè授shòu爾ěr僧sēng錄lù司sī右yòu闡chǎn教jiào。

往wǎng欽qīn於wū訓xùn。宜yí懋mào爾功。爾ěr功gōng。

御製授清濬左覺義誥文諭曰。夫僧者。立身御yù製zhì授shòu清qīng濬jùn左zuǒ覺jué義yì誥gào文wén諭yù曰yuē。夫fū僧sēng者zhě。

立lì身shēn於物表以化人。初不可煩以官守也。然而聚於wū物wù表biǎo以yǐ化huà人rén。初chū不bù可kě煩fán以yǐ官guān守shǒu也yě。

然rán而ér聚jù廬以居合眾而食。錢穀有出納。簿籍有勾稽。廬lú以yǐ居jū合hé眾zhòng而ér食shí。錢qián穀gǔ有yǒu出chū納nà。

簿bù籍jí有yǒu勾gōu稽jī。不有所司。何以能治。故僧官之設歷代不廢。不bù有yǒu所suǒ司sī。

何hé以yǐ能néng治zhì。故gù僧sēng官guān之zhī設shè歷lì代dài不bù廢fèi。

今命爾僧清濬。為僧錄司左覺義。爾其往慎今jīn命mìng爾ěr僧sēng清qīng濬jùn。為wéi僧sēng錄lù司sī左zuǒ覺jué義yì。

爾ěr其qí往wǎng慎shèn