釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0936a

辛未洪武二十四年。定生員巾服之制。襴衫辛xīn未wèi洪hóng武wǔ二èr十shí四sì年nián。定dìng生shēng員yuán巾jīn服fú之zhī制zhì。

襴lán衫shān用藍色。絹布為之。寬袖皂線縧。軟巾垂帶。由用yòng藍lán色sè。絹juàn布bù為wéi之zhī。

寬kuān袖xiù皂zào線xiàn縧tāo。軟ruǎn巾jīn垂chuí帶dài。

由yóu是士子衣冠。綽有古風焉。是shì士shì子zǐ衣yī冠guān。綽chuò有yǒu古gǔ風fēng焉yān。

申明佛教榜冊六月初一日欽奉聖旨。佛申shēn明míng佛fó教jiào榜bǎng冊cè六liù月yuè初chū一yī日rì欽qīn奉fèng聖shèng旨zhǐ。佛fó教之始。自東漢明帝夜。有金人入夢。是後法教jiào之zhī始shǐ。

自zì東dōng漢hàn明míng帝dì夜yè。有yǒu金jīn人rén入rù夢mèng。

是shì後hòu法fǎ自西來。明帝勅臣民願崇敬者許。於是臣民自zì西xī來lái。明míng帝dì勅chì臣chén民mín願yuàn崇chóng敬jìng者zhě許xū。

於yú是shì臣chén民mín從者眾。所在建立佛剎。當時好事者。在法入從cóng者zhě眾zhòng。所suǒ在zài建jiàn立lì佛fó剎chà。

當dāng時shí好hǎo事shì者zhě。在zài法fǎ入rù之初。有去鬚髮而捨俗出家者。有父母以兒之zhī初chū。

有yǒu去qù鬚xū髮fà而ér捨shě俗sú出chū家jiā者zhě。有yǒu父fù母mǔ以yǐ兒ér童子出家者。其所修也。本苦空寂寞。去諸相童tóng子zǐ出chū家jiā者zhě。

其qí所suǒ修xiū也yě。本běn苦kǔ空kōng寂jì寞mò。

去qù諸zhū相xiāng慾。必欲精一己之英靈。當是時佛教大彰。群慾yù。必bì欲yù精jīng一yī己jǐ之zhī英yīng靈líng。

當dāng是shì時shí佛fó教jiào大dà彰zhāng。群qún修者雖不能盡為圓覺。實在修行次第之間。修xiū者zhě雖suī不bù能néng盡jìn為wéi圓yuán覺jué。

實shí在zài修xiū行xíng次cì第dì之zhī間jiàn。豈有與俗混淆與常人無異者。今天下僧寺。豈qǐ有yǒu與yǔ俗sú混hùn淆xiáo與yǔ常cháng人rén無wú異yì者zhě。

今jīn天tiān下xià僧sēng寺sì。以上古剎列聖相繼而較者。佛之教。本中國以yǐ上shàng古gǔ剎chà列liè聖shèng相xiāng繼jì而ér較jiào者zhě。

佛fó之zhī教jiào。本běn中zhōng國guó之異教也。設使堯舜禹湯之時。遇斯闡演。未之zhī異yì教jiào也yě。

設shè使shǐ堯yáo舜shùn禹yǔ湯tāng之zhī時shí。遇yù斯sī闡chǎn演yǎn。

未wèi審興止何如哉。今佛法自漢入中國。歷曆數審shěn興xīng止zhǐ何hé如rú哉zāi。今jīn佛fó法fǎ自zì漢hàn入rù中zhōng國guó。

歷lì曆lì數shù者一千三百三十年。非一姓為君而有者也。者zhě一yī千qiān三sān百bǎi三sān十shí年nián。非fēi一yī姓xìng為wéi君jūn而ér有yǒu者zhě也yě。

所以不磨滅者為何。以其務生不殺也。其本所suǒ以yǐ不bù磨mó滅miè者zhě為wéi何hé。以yǐ其qí務wù生shēng不bù殺shā也yě。

其qí本běn面家風端在苦空寂寞。今天下之僧多與俗面miàn家jiā風fēng端duān在zài苦kǔ空kōng寂jì寞mò。今jīn天tiān下xià之zhī僧sēng多duō與yǔ俗sú混淆。尤不如俗者甚多。是等其教而敗其行。混hùn淆xiáo。

尤yóu不bù如rú俗sú者zhě甚shèn多duō。是shì等děng其qí教jiào而ér敗bài其qí行xíng。

理當清其事而成其宗。令一出禪者禪。講者理lǐ當dāng清qīng其qí事shì而ér成chéng其qí宗zōng。令lìng一yī出chū禪shàn者zhě禪shàn。

講jiǎng者zhě講。瑜伽者瑜伽。各承宗派。集眾為寺。有妻室講jiǎng。瑜yú伽jiā者zhě瑜yú伽jiā。

各gè承chéng宗zōng派pài。集jí眾zhòng為wéi寺sì。

有yǒu妻qī室shì願還俗者聽。願棄離者聽。僧錄司一如朕命。願yuàn還huán俗sú者zhě聽tīng。願yuàn棄qì離lí者zhě聽tīng。

僧sēng錄lù司sī一yī如rú朕zhèn命mìng。行下諸山。振揚佛法。以善世仍條于後。行xíng下xià諸zhū山shān。

振zhèn揚yáng佛fó法fǎ。以yǐ善shàn世shì仍réng條tiáo于yú後hòu。

一自經兵之後。僧無統紀。若府若州。合令僧一yī自zì經jīng兵bīng之zhī後hòu。僧sēng無wú統tǒng紀jì。

若ruò府fǔ若ruò州zhōu。合hé令lìng僧sēng綱司。僧正司。驗倚郭縣分。僧會司驗本縣綱gāng司sī。

僧sēng正zhèng司sī。驗yàn倚yǐ郭guō縣xiàn分fēn。

僧sēng會huì司sī驗yàn本běn縣xiàn僧人。雜處民間者見其實數。於見有佛到僧sēng人rén。雜zá處chǔ民mín間jiàn者zhě見jiàn其qí實shí數shù。

於wū見jiàn有yǒu佛fó到dào處。會眾以成叢林。清規以安禪。其禪者務處chǔ。會huì眾zhòng以yǐ成chéng叢cóng林lín。

清qīng規guī以yǐ安ān禪shàn。其qí禪shàn者zhě務wù遵本宗公案。觀心目形以證善果。講者務遵zūn本běn宗zōng公gōng案àn。

觀guān心xīn目mù形xíng以yǐ證zhèng善shàn果guǒ。講jiǎng者zhě務wù遵釋迦四十九秋妙音之演。以導愚昧。若遵zūn釋shì迦jiā四sì十shí九jiǔ秋qiū妙miào音yīn之zhī演yǎn。

以yǐ導dǎo愚yú昧mèi。若ruò