汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0926c

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
返回文本目录:《釋鑑稽古略續集》
釋鑑稽古略續集注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋鑑稽古略續集

当前为 0926c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0926c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0926c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

兼精教乘。見無言宣公於杭之淨慈。

後出世於明慶。誨眾曰。

佛法欲得現前莫存知解。一物不立而起居自在。

聞者悅懌。遷四明之寶陀。

一以厚德載物眾服其化。甞垂三關語以驗學者。

後築室曰夢菴。自號夢世叟。

掩關獨處凝塵滿席不顧也。是年十月朔。

召弟子曰。吾將西歸。

恬然而寂。壽八十五。

臘七十。闍維牙齒眼精數珠不燬。

舍利五色。瘞於夢菴之後。

有語錄行世。甲寅洪武七年。

宋濂等纂修大明曆日成。凡一百卷。

又擇言行之大者。為皇明寶訓五卷。

上謂宋濂曰。朕之為君。

上畏天地下畏兆民。兢兢業業不敢自逸。

宋濂對曰。陛下此心。

乃古先帝王之心也。慎終如始天下幸甚太祖詔曰。

曩因天下大亂。死者不可勝數。

生者備歷艱辛。已有年矣。

朕起布衣削群雄。定禍亂改元洪武。

今紀七年。但才疎德薄日夕慮上帝有責。

思之再三。惟兵後苦殃者。

朕失撫養存恤。蓋軍士為朕開拓疆宇。

奮不顧身。沒於戰場。

屍不至家。魂無所依。

父母年高。妻寡子幼。

一旦拋棄至今不能存活。此朕之過也。

民間經年避難。父南子北至今不能會聚。

奉養者有之。亦朕之過也。

興言至此實可憫傷。今詔天下有司。

各各具名以言。朕當會居存養使不失所。

日本禪師諱印原。字古先。

相州藤氏。生有異徵。

幼多奇志。八歲歸桃花悟公。

十三剃度具戒。奮然南游。

初參無見覩公。指見中峯本公。

給侍左右屢呈見解。峰呵曰。

根塵不斷如

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0926c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。