釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0934b

揆度。輒以其所非斥之言。具錄於前。為之辨揆kuí度dù。輒zhé以yǐ其qí所suǒ非fēi斥chì之zhī言yán。

具jù錄lù於wū前qián。為wéi之zhī辨biàn解於後。著論三篇解五篇辨六篇。通十四原解jiě於wū後hòu。

著zhù論lùn三sān篇piān解jiě五wǔ篇piān辨biàn六liù篇piān。通tōng十shí四sì原yuán其異同謂之論。釋其疑惑謂之解。明其是非其qí異yì同tóng謂wèi之zhī論lùn。

釋shì其qí疑yí惑huò謂wèi之zhī解jiě。明míng其qí是shì非fēi謂之辨。理學君子幸決擇而去取焉。固不礙謂wèi之zhī辨biàn。

理lǐ學xué君jūn子zǐ幸xìng決jué擇zé而ér去qù取qǔ焉yān。固gù不bù礙ài於聖賢之學也。時洪武乙丑季夏上弦。建安於wū聖shèng賢xián之zhī學xué也yě。

時shí洪hóng武wǔ乙yǐ丑chǒu季jì夏xià上shàng弦xián。建jiàn安ān沈士榮謹序。沈shěn士shì榮róng謹jǐn序xù。

御製諭翰林待詔沈士榮曰。古智人有為身御yù製zhì諭yù翰hàn林lín待dài詔zhào沈shěn士shì榮róng曰yuē。古gǔ智zhì人rén有yǒu為wéi身shēn而修身。吾不知修者誰也。或曰。身為神而修。而ér修xiū身shēn。

吾wú不bù知zhī修xiū者zhě誰shuí也yě。或huò曰yuē。

身shēn為wéi神shén而ér修xiū。或云神為身而修。因是之辨惑之而更惑之。或huò云yún神shén為wéi身shēn而ér修xiū。

因yīn是shì之zhī辨biàn惑huò之zhī而ér更gèng惑huò之zhī。果身修神歟。抑神修身歟。吾不知二修之道。果guǒ身shēn修xiū神shén歟yú。

抑yì神shén修xiū身shēn歟yú。吾wú不bù知zhī二èr修xiū之zhī道dào。

但見古人遺跡。詢及儒釋道三宗。必欲達之但dàn見jiàn古gǔ人rén遺yí跡jì。詢xún及jí儒rú釋shì道dào三sān宗zōng。

必bì欲yù達dá之zhī以妙己虛靈。嗚呼善哉君子。雖未至三宗之以yǐ妙miào己jǐ虛xū靈líng。嗚wū呼hū善shàn哉zāi君jūn子zǐ。

雖suī未wèi至zhì三sān宗zōng之zhī奇。有心若是。豈不謂學之足矣。聃云。居善奇qí。有yǒu心xīn若ruò是shì。

豈qǐ不bù謂wèi學xué之zhī足zú矣yǐ。聃dān云yún。

居jū善shàn地心善淵。今之人頑肯匠斯三宗者。豈不全地dì心xīn善shàn淵yuān。今jīn之zhī人rén頑wán肯kěn匠jiàng斯sī三sān宗zōng者zhě。

豈qǐ不bù全quán妙己之虛靈者乎。此即智人也。妙miào己jǐ之zhī虛xū靈líng者zhě乎hū。此cǐ即jí智zhì人rén也yě。

護持朵耳思烏思藏。詔大矣哉大覺金仙。行護hù持chí朵duǒ耳ěr思sī烏wū思sī藏cáng。詔zhào大dà矣yǐ哉zāi大dà覺jué金jīn仙xiān。

行xíng矣哉出無量歷阿僧。下兜率生梵宮。異哉雪矣yǐ哉zāi出chū無wú量liáng歷lì阿ā僧sēng。下xià兜dōu率lǜ生shēng梵fàn宮gōng。

異yì哉zāi雪xuě嶺之修。世人過者乎。天上人間經劫既廣。忍嶺lǐng之zhī修xiū。世shì人rén過guò者zhě乎hū。

天tiān上shàng人rén間jiàn經jīng劫jié既jì廣guǎng。忍rěn辱愈多。方成佛道。善被人世。法張寰宇。人有辱rǔ愈yù多duō。

方fāng成chéng佛fó道dào。善shàn被bèi人rén世shì。

法fǎ張zhāng寰huán宇yǔ。人rén有yǒu從斯道者。天鑒神扶身後同遊於佛境。若違從cóng斯sī道dào者zhě。

天tiān鑒jiàn神shén扶fú身shēn後hòu同tóng遊yóu於wū佛fó境jìng。若ruò違wéi斯道而慢佛者。則天鑒神知羈困地獄。與鬼斯sī道dào而ér慢màn佛fó者zhě。

則zé天tiān鑒jiàn神shén知zhī羈jī困kùn地dì獄yù。與yǔ鬼guǐ同處。直候拂石劫盡而方生。其斯憂乎苦乎。同tóng處chǔ。

直zhí候hòu拂fú石shí劫jié盡jìn而ér方fāng生shēng。其qí斯sī憂yōu乎hū苦kǔ乎hū。

一念同佛則百禍烟消化為諸福。今朵耳思一yī念niàn同tóng佛fó則zé百bǎi禍huò烟yān消xiāo化huà為wéi諸zhū福fú。今jīn朵duǒ耳ěr思sī烏思藏兩衙地方諸院上師。踵如來之大教。烏wū思sī藏cáng兩liǎng衙yá地dì方fāng諸zhū院yuàn上shàng師shī。

踵zhǒng如rú來lái之zhī大dà教jiào。備五印之多經。代為闡揚化㐫頑以從善。啟備bèi五wǔ印yìn之zhī多duō經jīng。

代dài為wéi闡chǎn揚yáng化huà㐫頑wán以yǐ從cóng善shàn。啟qǐ人心以滌愆。朕謂佛為眾生若是。今多院諸人rén心xīn以yǐ滌dí愆qiān。

朕zhèn謂wèi佛fó為wéi眾zhòng生shēng若ruò是shì。今jīn多duō院yuàn諸zhū師亦為佛若是。而為暗理王綱與民多福。敢師shī亦yì為wéi佛fó若ruò是shì。

而ér為wéi暗àn理lǐ王wáng綱gāng與yǔ民mín多duō福fú。敢gǎn有不尊佛教而慢諸上師者。就本處都指揮有yǒu不bù尊zūn佛fó教jiào而ér慢màn諸zhū上shàng師shī者zhě。

就jiù本běn處chǔ都dōu指zhǐ揮huī司。如律施行毋怠。司sī。如rú律lǜ施shī行xíng毋wú怠dài。