汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0924c

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
返回文本目录:《釋鑑稽古略續集》
釋鑑稽古略續集注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋鑑稽古略續集

当前为 0924c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0924c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0924c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

雪霜之後必有陽春。今國威已立。

宜少濟以寬。上以其書付史舘。

或有言殺連三十年未除者。基曰。

若使我當國掃除俗弊。一二年後寬政可復也。

覺原禪師諱慧曇。字覺原。

天台人。族姓楊。

母賈氏。夢吞明月珠而生。

依法果寺大均出家。十六受具戒。

學律於昭慶果公。習律於高麗教公。

聽止觀於上竺澄公。時笑隱訴公。

敷禪宗於中竺。師往陳求道之切。

公曰。從外入者即非家珍。

道在自己。奚向人求耶。

師退凝神獨坐久之。公一日舉百丈野狐語。

師大悟曰。佛法落吾手矣。

只為分明極。翻令所得遲。

公曰。爾見何道理。

敢爾大言耶。師展兩手曰。

不值半文錢。公額之。

從訴公於龍翔寺隨之。以見元文宗於奎章。

師能神氣恬然。訴公云。

真吾家師子兒也。後出世牛頭山之祖山堂。

殿閣一新。遷清涼廣慧禪寺。

起廢一如牛首。帝師嘉之授以淨覺妙辨之號。

太祖定建業。師謁見於轅門。

大祖一見而嘆曰。此福德僧也。

命主蔣山太平興國寺。次年詔主大天界寺。

每設法會。師必演揚。

車駕數臨恩賜優渥。帝書天下第一禪林懸於三門。

洪武元年開善世院授從二品。以師為演梵善世利國從教大禪師。

住持天界。統諸山釋教事。

頒降誥命俾服紫衣。僧有行非法者。

有言當痛治。師曰諺有之。

大林有不材之木能盡去乎。秖益釋門之醜耳。

事呈露勿恕可也。洪武三年奉使西域。

四年九月有疾呼左右曰。予不能復命矣。

遂卒壽六十八。臘五十三。

外國王以香

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0924c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。