釋鑑稽古略續集
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0927c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 4387 稳定行段
- 责任者
- 明 · 幻輪編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0927c
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我的选文於代天之工亦不能盡也。爾等為吾輔相當體朕懷。
不可使有不獲三月命選國子生。分教北方諭之曰。
致治在乎善俗。善俗在乎教化。
教化行雖閭閻。可使為君子。
教化廢雖中材或墜為小人。詔曰。
農桑衣食之本。學校道理之原。
朕甞設置有司。頒降條章使敦篤教化。
務欲使民豐衣足食理道暢焉四月誠意伯劉公卒。年六十五。
未卒前以天文書授其子璉。進呈於上且戒之曰。
勿令後人習也。帝常以老先生稱之。
至謂吾子房也九月詔建大內宮殿。謂廷臣曰。
唐虞之時宮室朴素。後世窮極奢麗。
習尚華靡。去古遠矣。
朕今所作但求安固不事華麗。凡雕飾奇巧一切不用。
惟朴素堅壯可傳永久。使吾後世子孫守以為法。
至以臺榭苑囿之作。勞民費財以事遊觀之樂。
朕決不為之。勅所司知朕之意。
甘露論十一月甘露降於員丘青松之上。懸垂上下有若明珠。
採而食之甘如餳糖。儒臣獻歌詩頌德。
上曰。人之常情好祥惡妖。
然天道幽微莫惻。若恃祥而不戒。
祥未必皆吉。覩妖而能懲。
妖未必皆凶。蓋聞災而懼。
或蒙見休。見瑞而喜。
或以致咎。何則凡人懼則戒。
心常存喜則侈心易縱。朕德不逮。
惟圖修省之不暇。豈敢以此為己所致哉。
因著甘露論以示群臣。德隱禪師諱普仁。
字德隱。蘭溪趙族。
母楊。師生有出塵之思。
十歲依秋潭月公出家。俾師習儒釋諸書。
師能領解義趣。十四祝髮受
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2038
- 藏经版页
- 0927c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。