汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0932c

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
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釋鑑稽古略續集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0932c
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我的选文

讀書工詩文。遇異人傳術能知人休咎。

及善術數之學。太祖擇名僧輔諸王。

文皇帝時為燕王。廣孝自請于文皇曰。

殿下若能用臣。臣當舉一白帽子與大王戴也。

既而文皇自求廣孝於太祖許之。蓋王上加白乃皇字。

是時廣孝。已知燕邸異日之。

必有天下為皇帝矣。洪武未靖難兵起。

皆廣孝之謀也。永樂初。

繇僧錄司左善世。徑擢太子少師輔導東宮。

復其姓名。竟不蓄髮娶妻卒。

封榮國公諡恭靖享太廟。按姚廣孝之遇文皇。

猶劉基之遇太祖。皆佐命天界非偶然也。

廣孝在燕侍文皇時。天寒甚。

文皇出一對曰。天寒地凍水無一點不成氷。

廣孝應聲曰。國亂民愁。

王不出頭誰作主。文皇大喜。

後舉兵令擇日。至期疾風暴雨。

文皇謂曰。出師大風雨此兵家之忌也。

孝曰。殿下是箇龍正。

要大風雨方助得勢頭起。果驗。

癸亥洪武十六年。吳沈等進精誠錄。

先是上謂沈等曰。朕閱古昔聖賢其垂訓立教。

大要有三。曰敬天。

曰忠君。曰孝親。

君能敬天。臣能忠君。

子能孝親則人道立矣。然其言散在經傳。

未易會其要領。爾其以三事以類編輯。

至是書成上之。賜名曰精誠錄。

五月二十一日早朝。僧錄司官於奉天門欽奉聖旨。

即今瑜伽顯密法事儀式。及諸真言密呪盡行考較穩當可為一定成規。

行於天下諸山寺院。永遠遵守。

為孝子順孫慎終追遠之道。人民州里之間祈禳伸請之用。

恁僧錄司行文書。與諸山住持并各處僧官知會俱。

各差僧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0932c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。