汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0925c

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
返回文本目录:《釋鑑稽古略續集》
釋鑑稽古略續集注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋鑑稽古略續集

当前为 0925c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0925c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0925c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

木。聲曰。

未生前之事。吾今日方知其真耳。

急往求證於真公。公反覆辨詰甚力。

至畫三十圓相以示。師一一具答。

公曰。汝今方知佛法宏勝如是也。

師往五臺驗知前生。見文殊瑞應。

建靈鷲菴以居眾。負米來施者甚廣。

元順帝召至燕京。賜以金紋伽黎衣。

次年召見延春閣。命建壇禱雨輒應。

贈以金繒。受之以賑饑乏。

特賜寂照圓明之號。詔主海印禪寺。

已而𢢽求還山。洪武三年詔至南京。

見太祖於奉天殿。留於大天界寺。

時召入問佛法及鬼神情狀。奏對稱旨。

四年賜饌於崇禧寺。五年正月既望。

上行獻佛之禮。勅師施摩伽斛食。

以賑幽冥。寵賚優渥賜詩十二韻。

有玄關盡悟。已成正覺之言。

六月四日沐浴坐逝。壽六十五。

臘五十九。荼毘舍利五色。

齒舌數珠不燬。師豐偉端重。

福慧雙足所至皆化。不啻生佛出現云。

用拙法師諱祖儞。字日章。

號用拙。常熟張氏子。

祝髮後東游四明。時我菴無公住延慶。

石室瑛公居育王。皆待以忘年。

後嗣法於竹屋淨法師。出世永定教寺。

繼遷崑山廣孝。嘉定淨信。

而主教吳下垂五十年。洪武初。

預選高行。有旨就天界寺說法。

上數召入禁中。奏對稱允。

加賜慈忍法師之號。後賜歸故里而終焉。

癸丑洪武六年。普給天下僧度牒。

前代多計僧鬻牒。號免丁錢。

詔蠲之。賜來朝守令官酒饌。

復諭以勉修厥德。廣施惠政金陵城完。

上與劉基同閱視。上曰。

城高若此。非人可踰。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0925c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。