汉传佛教 · 佛教史传

釋鑑稽古略續集卷 2 · 大正藏 0932b

釋鑑稽古略續集 · 明 · 幻輪編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2038
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釋鑑稽古略續集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0932b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4387 稳定行段
责任者
明 · 幻輪編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0932b
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我的选文

有此耶。若非此而有此。

則府謂僧云。當自善來。

若論以如律。恐傷佛性。

如勅奉行。論僧純一曰。

昔釋迦之為道。孤處雪嶺。

於世俗無干。及其道成也。

善被兩間靈通上下。使鬼神護衛而聽德。

故世人良者愈多。頑惡者漸少。

所以治世人主。每減刑法而天下治。

斯非君減刑法。而繇佛化普被之然也。

所以柳子厚有云。陰翊王度是也。

爾沙門純一既棄父母以為僧。當深入危山結廬以靜性。

使神遊三界。下察幽冥。

令生者慕而死者懷。景張佛教。

豈不修者之宜。世人因是而互相倣傚。

雖不獨處窮居。人皆在家為善。

安得不世之清泰。因爾僧之所及也。

爾不能如是上下朝堂。欲氣力以扶持。

意在鼎新佛寺。集多財以肥己。

孰不知財寶既集淫慾並生。況釋迦之非大廈而居六載。

大悟心通。方今梵像巍巍。

樓閣崢嶸金碧熒煌。華夷處處有之。

此釋迦之所感若是歟。集財而建造歟。

爾僧無知不能修內而修外。故不答特役之。

今脫爾行。命有司資路費。

往尋名山悟善己道以善人。他日道必燭寰區。

可不比佛之為道哉。六月丙戌。

皇后馬氏崩。后性勤儉服御不多費。

謂諸王妃公主曰。生長富貴當知蠶桑之不易。

當為天地惜物也。上以威武治天下。

后甞濟之以寬仁。至是崩。

年五十一。上慟悼終身不復立后九月葬馬皇后於鍾山孝陵。

諡曰孝慈皇后詔選高僧分侍諸王。命僧道衍往燕府。

住持慶禪寺。按道衍即姚廣孝也。

姑蘇人。幼出家為僧。

好

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2038
藏经版页
0932b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。