汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 21 · 大正藏 0714c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0714c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 21 · 大正藏 0714c
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我的选文

天履霧駕鶴乘雲。擬効牟尼衿為己勝。

且布施而獲大福。持戒而感生天。

汝尚不達斯由。安能為天說法。

欲界本六。妄云九天。

初禪純男。而云玉女。

勾虛闡偽巧說多端。且初禪已上。

禪悅為食。定生喜樂捨念清淨何用瓊漿碧醴蘭羞八徹乎。

將謂天上同於人間。羨酒肉之薰羶。

爭魚臭之穢濁。喻乎鴟耽死鼠為便鳳凰同。

飡盜聽不真。請杜臆說。

窮鄉多怪。曲學多辯。

斯言信乎。偷佛經教偽。

辯曰。夫麒麟鬪而日月虧。

鯨鯢死而彗星現。銅山崩而洛鍾應。

葭灰缺而月暈殘。蓋感應之道交。

故機教之相扣。人心渴仰法雨芳菲。

沃彼情塵開他蒙昧。故孔子曰。

不憤不啟。不悱不發。

此明待問而說也。況乎聖人設教權變多方。

豈使他人起怒自授焚溺。全無㥏𭟓。

強與他言。豈知虛往實歸之道哉󰦥刻字樣巧合經名。

既坐火焰上說金光明經。坐蓮華上說蓮花經。

則道德二篇坐於道路而說。洞玄三部元在水洞而談。

此既不然。彼云何爾。

且金光明性相通顯。法華經破權歸實。

涅槃經明佛性真常。四十二章群經集出。

不窮根蔕盜聽妄談。唯口起羞出何容易。

難惑上智只誑下

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0714c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。