汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 21 · 大正藏 0713c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0713c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0713c
可引用原文
23 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 21 · 大正藏 0713c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

老子之所教也。既然如是。

則老子為悖逆之魁首。巨猾之元匠。

不忠不孝。老子之所生。

不義不仁。老子之所主。

為人師者。不亦慚乎。

老君既說隨代為師。而秦漢之下至於金朝。

偏無一現乎。今既無矣古亦虛焉。

且漢文恭儉孝武英明。孝明達禮樂之情。

孝章優儒雅之道。魏文帝風流文藻。

晉世祖明達寬仁。宋文帝致治昇平。

梁武帝文武兼備。隋高祖混同四海。

唐太宗混一車書。此時不俟老子之化。

而皆金聲玉振。則知牽合巧會枉費詞章。

秖可誑於閭閻。難可信於達士。

嫫母加粉見者愈嗤。隣女效顰鄉人不貴。

老子出靈寶三洞偽。辯曰。

夫仲尼入夢。十翼之道始宣。

伯陽過關。二篇之教方闡。

有名為萬物之始。無名為天地之先。

混徼妙而同玄。驚寵辱而一致。

谷神不死久視長生。挫銳解紛謙卑自牧。

此老氏之旨也。自餘教典皆是偽書。

制雜凡流唯尚誇競。採傍佛語換體安名。

擬三界而立三清。倣三大而立三洞。

虛勞紙墨妄飾詞章。何以知之。

漢時張道陵造靈寶經。王褒造洞玄經。

吳時葛孝先造上

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0713c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。