其自宗矣。若嫡師於老子者。則弗為也。過其自宗矣。若嫡師於老子者。
則弗為也。過歸末流爾。雖然麒麟之於走獸。鳳凰之於歸末流爾。
雖然麒麟之於走獸。鳳凰之於飛鳥。蘭蕙之於薰蕕。旃檀之於穢壤。則飛鳥。
蘭蕙之於薰蕕。旃檀之於穢壤。
則世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙旃檀之馨。世未有舍鳳凰麒麟之瑞。蘭蕙旃檀之馨。
而愜走獸飛鳥之常。薰蕕穢壤之垢者。人而愜走獸飛鳥之常。薰蕕穢壤之垢者。
人心天理愛惡之所同也。奈何菽麥未析而心天理愛惡之所同也。奈何菽麥未析而甘事於偽妄不實之教。復矜誕其浮辭。侮甘事於偽妄不實之教。
復矜誕其浮辭。侮慢大覺訕毀至聖。而弗憚三途之淪溺乎。慢大覺訕毀至聖。
而弗憚三途之淪溺乎。斯辯偽錄之正名教。造理淵奧推難精明。斯辯偽錄之正名教。
造理淵奧推難精明。凜乎抗凌雲之勁操。坦然履王道之正塗。凜乎抗凌雲之勁操。
坦然履王道之正塗。而隄備後世之溺於巨浸者。其為言也至而隄備後世之溺於巨浸者。
其為言也至矣。蓋有偽則辯。無偽則無辯。豈好辯哉。矣。蓋有偽則辯。
無偽則無辯。豈好辯哉。
弘四無礙之辯者。邁公之德歟。言之者無弘四無礙之辯者。邁公之德歟。
言之者無罪。聞之者足以戒。故我皇金言喻辭曰譬罪。聞之者足以戒。
故我皇金言喻辭曰譬如五指皆從掌出。佛門如掌。餘皆如指。信如五指皆從掌出。佛門如掌。
餘皆如指。信乎王言如絲。其出如綸。明逾日月。堅逾金乎王言如絲。
其出如綸。明逾日月。
堅逾金石。為萬世之龜鑑。則斯錄豈小補哉。石。為萬世之龜鑑。
則斯錄豈小補哉。辯偽錄序。蓋聞五運未形。元無人物之辯偽錄序。
蓋聞五運未形。元無人物之號。三才既立。乃敘尊卑之名。肇分六爻始號。
三才既立。乃敘尊卑之名。
肇分六爻始畫八卦。其有書契定乎訓章。鳳篆龜圖金畫八卦。其有書契定乎訓章。
鳳篆龜圖金縢玉字。百家之異轍。萬卷之分區。雖理縢玉字。百家之異轍。
萬卷之分區。雖理究乎精微言殫乎物範。紀情括性。未出乎究乎精微言殫乎物範。
紀情括性。未出乎域中。原始要終。詎該於化內。況乎法身無域中。
原始要終。詎該於化內。
況乎法身無相。高超於象帝之先。真諦絕稱。逈出乎思相。高超於象帝之先。
真諦絕稱。逈出乎思議之表。英猷茂實代有人焉。如意者。俗姓議之表。
英猷茂實代有人焉。如意者。
俗姓乎延氏。太原人也。世傳纓冕。累葉播遷代乎延氏。太原人也。
世傳纓冕。累葉播遷代郡。因為家焉。九歲落紺。隨師請業。玉離荊郡。
因為家焉。九歲落紺。
隨師請業。玉離荊岫。價重之德彌彰。桂生幽岩。馨香之風遠岫。
價重之德彌彰。桂生幽岩。
馨香之風遠遞。阿師內窮三藏之奧外覈九流之源。名遞。阿師內窮三藏之奧外覈九流之源。
名
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