汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 21 · 大正藏 0709c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0709c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 21 · 大正藏 0709c
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我的选文

經以警其俗。橫肆巧誣倡為詭狀。

詆毀聖教寇攘內典。固已悖老氏不爭不盜之禁矣。

及陷刑辟皆是孽自內作。愎將誰咎哉。

且夫釋氏之教宏闊勝大非他教所擬倫。歷百千世。

聖帝明王莫不尊崇。東冐扶桑。

西極昧谷。氷天桂海山河大地。

昆蟲草木胎卵濕化。有情無情百千萬類。

皆依佛蔭生息動止於天地之間。故天上天下惟佛為尊。

超出乎有生之表。歸極乎無礙之真。

智周三界神妙諸方。澤及大千功用不宰。

其大有如此者。慈航所至無溺不援。

法雨所霑有生皆潤。憫世人之沈淪幻海顛覆迷津。

展轉多生流連累劫。將使之脫凡企聖蠲弊崇真。

故神光破沈晦之門。大覺指無生之路。

其仁有如此。何意狂謀輒形妬忌。

雖積毀銷骨眾煦漂山。泫體圓成初無小玷。

譬如盲人之毀日月。何傷日月之明。

井蛙之小河海。奚損河海之大。

多見其不知量也。欽惟聖天子。

識超四諦道慕三乘。參無象之真空。

傳法王之心印。所以尊崇之禮。

歸向之誠。矯百偽以從真。

黜群邪而歸正。有不容不嚴者焉。

況乎筆墨勸婬妖術誤世。恣為欺誑鼓蕩群愚。

若不大為改革。則邪說肆行枉道惑眾。

其如天下後世何。況天下之理。

有善有惡。有正有邪。

有真有偽。常混然而同處。

雜然而並行。自非稟上聖之資。

誕生知之性。智出庶物明照群情。

則紅紫之亂朱。洼淫之變雅。

是孰得而辯明之哉。由是言之。

聖天

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0709c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。