大官人還識字也無。于時外鎮諸侯皆在。大官人還識字也無。于時外鎮諸侯皆在。
聞師之言皆大驚異。丞相復曰。必竟如何。聞師之言皆大驚異。丞相復曰。
必竟如何。師曰。若人了知此事通明佛法。應知世法師曰。
若人了知此事通明佛法。應知世法即是佛法。道情豈異人情。古之人亦有起即是佛法。
道情豈異人情。古之人亦有起于負販者。立大功名于世載于史冊。千載于負販者。
立大功名于世載于史冊。千載之下凜然生氣。況今聖明天子在上。如日之下凜然生氣。
況今聖明天子在上。如日月之照臨。考試僧道如經童之舉。豈可以月之照臨。
考試僧道如經童之舉。豈可以賢良方正同科國家。宜以興修萬善敬奉賢良方正同科國家。
宜以興修萬善敬奉三寶。以奉上天永延國祚可也。我等沙門三寶。以奉上天永延國祚可也。
我等沙門之用舍。何足道哉。丞相以是言告于大官之用舍。何足道哉。
丞相以是言告于大官人。乃從而奏聞。由是雖考試亦無退落者。人。乃從而奏聞。
由是雖考試亦無退落者。蒙聖旨悉依太祖皇帝存濟。聽僧如故。丙蒙聖旨悉依太祖皇帝存濟。
聽僧如故。丙申有司欲印識人臂。師力白于忽都護大申有司欲印識人臂。
師力白于忽都護大官人曰。人非馬也。既皆歸服國朝。天下之官人曰。人非馬也。
既皆歸服國朝。天下之大。四海之廣。縱復逃散。亦何所歸。豈可同大。
四海之廣。縱復逃散。
亦何所歸。豈可同畜獸而印識哉。由是印臂之法遂止。初孔畜獸而印識哉。
由是印臂之法遂止。初孔聖之後。襲封衍聖公。元措者渡河。復曲阜聖之後。
襲封衍聖公。元措者渡河。
復曲阜廟林之祀。時公持東平嚴公書謁師。師以廟林之祀。時公持東平嚴公書謁師。
師以襲封事為言於大官人。師為其言曰。孔子襲封事為言於大官人。師為其言曰。
孔子善稽古典。以大中至正之道。三綱五常之善稽古典。以大中至正之道。
三綱五常之禮性命禍福之原。君臣父子夫婦之道。治禮性命禍福之原。君臣父子夫婦之道。
治國齊家平天下。正心誠意之本。自孔子至國齊家平天下。正心誠意之本。
自孔子至此襲封衍聖公。凡五十一代。凡有國者使此襲封衍聖公。凡五十一代。
凡有國者使之襲承。祀事未嘗有缺。大官聞是言。乃之襲承。祀事未嘗有缺。
大官聞是言。乃大敬信。於是從師所言。命復襲其爵以繼大敬信。
於是從師所言。命復襲其爵以繼其祀事。師復以顏孟相傳孔子之道。令其祀事。
師復以顏孟相傳孔子之道。令其子孫不絕。及習周孔儒業者為言。亦其子孫不絕。
及習周孔儒業者為言。亦皆獲免其差役之賦。使之服勤其教為國皆獲免其差役之賦。
使之服勤其教為國家之用。三十六丁酉正月。太祖皇帝二家之用。三十六丁酉正月。
太祖皇帝二
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