汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 21 · 大正藏 0712c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0712c
可引用原文
22 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 21 · 大正藏 0712c
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我的选文

冠尹文。派為道教。

諸子所談並無說天之事。唯是張道陵所集靈寶經中。

始說三十二天。效佛神呪而作蜜言。

自後道書牙相鼓唱。空枝引蔓唯誑下俗。

佛教未來。云何不說。

釋經廣布始唱斯名。明名修靜增加。

三張妄闡。狗偷鼠盜何足貴乎。

爾雅之立四號約於四時。太玄之說九天准於九有。

不似道家虛加數目。天本定體何有少多。

今各說不同。顯知妄立。

案佛經三界。三業所感。

總二十八。欲界有六。

色界十八。無色有四。

具勝妙欲名為欲界。形色超絕名為色界。

根識兩忘名無色界。越此而去名出生死。

捨分段之後身。絕形名而無寄。

安有玄都之境。玉京之山。

金童玉女交雜之事。瓊輿碧帳之飾。

妄竊不真。於斯見矣。

試問道士三界從何而來。何功所感釋名辨相全不能知。

且道宗極致惟盡升天。靈寶幽微秖貪羽化。

難逃四相詎免五衰。汎業浪以漂沈。

隨生死而輪轉。縱茫茫之業識。

積浩浩之苦源。長往不歸。

良可歎息。欝頭藍弗是其驗歟。

隨代為帝王師偽。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0712c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。