什大喜之。及譯出眾經並助詳定。時恒有同什大喜之。及譯出眾經並助詳定。
時恒有同學道標。亦雅有才力。當時擅名。與恒相次。秦學道標。亦雅有才力。
當時擅名。與恒相次。
秦主姚興以恒標二人神氣俊朗有經國之量。主姚興以恒標二人神氣俊朗有經國之量。乃勅尚書令姚顯令敦逼恒標罷道助振王乃勅尚書令姚顯令敦逼恒標罷道助振王業。又下書恒標等曰。卿等皎然之操。實在可業。
又下書恒標等曰。卿等皎然之操。
實在可嘉。但君臨四海治急須才。今勅尚書令顯令嘉。但君臨四海治急須才。
今勅尚書令顯令奪卿等法服助翼贊時世。苟心存道味寧奪卿等法服助翼贊時世。苟心存道味寧繫白黑。望體此懷不以守節為辭也。恒標等繫白黑。
望體此懷不以守節為辭也。恒標等答曰。奉去月二十八日詔令奪恒標等法服。答曰。
奉去月二十八日詔令奪恒標等法服。承命悲懷五情失守。恒標等才質闇短染法承命悲懷五情失守。
恒標等才質闇短染法未深。緇服之下誓畢身命。並習佛法不閑世未深。緇服之下誓畢身命。
並習佛法不閑世事。徒廢非常之業。終無殊異之功。昔光武尚事。徒廢非常之業。
終無殊異之功。昔光武尚能縱嚴陵之心。魏文容管寧之操。抑至尊之能縱嚴陵之心。
魏文容管寧之操。抑至尊之高心遂匹夫之微志。況陛下以道御物兼弘高心遂匹夫之微志。
況陛下以道御物兼弘三寶。願鑒元元之情。垂曠通物之理也。興又三寶。願鑒元元之情。
垂曠通物之理也。興又致書於什䂮二法師曰。別已數旬每有傾想。致書於什䂮二法師曰。
別已數旬每有傾想。漸暖比休泰耳。小虜遠舉更無處分。正有憒漸暖比休泰耳。
小虜遠舉更無處分。正有憒然耳。頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標二然耳。
頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標二人令釋羅漢之服尋大士之蹤。然道無不在。人令釋羅漢之服尋大士之蹤。
然道無不在。願法師等助以喻之。什䂮等答曰。蓋聞太上願法師等助以喻之。
什䂮等答曰。蓋聞太上以道養民而物自是。其復有德而治天下。是以道養民而物自是。
其復有德而治天下。是以古之明主。審違性之難御。悟任物之多因。以古之明主。
審違性之難御。悟任物之多因。
故堯放許由於箕山陵。讓放杖於魏國。高祖故堯放許由於箕山陵。讓放杖於魏國。
高祖縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢嶽。蓋以適縱四皓於終南。叔度辭蒲輪於漢嶽。
蓋以適賢之性為得賢也。今恒標等德非圓達分在賢之性為得賢也。今恒標等德非圓達分在守節。少習玄化伏膺佛道。至於敷析妙典研守節。
少習玄化伏膺佛道。至於敷析妙典研究幽微。足以啟悟童稚助化功德。願陛下放究幽微。
足以啟悟童稚助化功德。願陛下放既往之恩縱其微志也。興後頻復下書。闔境既往之恩縱其微志也。
興後頻復下書。闔境救之。殆而得勉。恒乃歎曰。古人有言。益我救之。
殆而得勉。恒乃歎曰。
古人有言。益我
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