汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀卷 8 · 大正藏 0079c

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034
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歷代三寶紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0079c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 6861 稳定行段
责任者
隋 · 費長房撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0079c
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5佛馱耶舍長阿含經二十二卷虛空藏經一卷曇無德律四十五卷曇無德戒本一卷右四部合六十九卷。晉安帝世。

罽賓三藏法師佛馱耶舍。秦言覺名。

耶舍本雖婆羅門種。而其祖宗世事外道。

事外道家則不信佛。有一沙門從其家乞。

其父瞋怒使人打之。其父手脚因遂攣躄不能行動。

內情遑遽問於筮師。師乃筮之。

坐犯賢人使之然也。意方覺悟。

乃即請此所打沙門竭誠懺悔。數日便瘳。

因令耶舍剃落出家為其弟子。時年十三。

曾於一時隨師遠行。忽於曠野遇逢一虎。

師欲走避。耶舍諫曰。

此虎已飽必不侵人。俄而虎去。

前行未幾果見餘殘。師密異之。

至年十五誦經日得二三萬言。而所住寺。

恒常於外分衛乞食。廢於習誦。

有一羅漢重其聰敏。恒為乞食用以供之。

至年十九受持諷誦大小乘經數百萬言。然其性度頗以簡傲知見自處。

謂言天下少堪己師。為是不為諸僧所重。

但美儀止善能談笑。遇對矚者忘其深恨。

年及進戒莫為臨壇。所以向立猶為沙彌。

乃從其舅學五明論。世間法術多所練習。

至二十七方受具戒。恒以讀誦披尋為務。

昏曉勤劬手不釋牒。每至端坐即思惟義。

尚云不覺虛過良時。然其精專例皆如是。

至沙勒國。國王疾不愈。

請三千僧入宮設會。而耶舍身預其一焉。

時王太子達摩弗多。秦言法

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2034
藏经版页
0079c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。