汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀卷 8 · 大正藏 0077b

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034
返回文本目录:《歷代三寶紀》
歷代三寶紀注音阅读完整原文 · 分页阅读

歷代三寶紀

当前为 0077b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0077b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 6861 稳定行段
责任者
隋 · 費長房撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0077b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

洞華戎語。前秦符氏建元年初來入長安。

時祕書郎趙正請僧伽跋澄及曇摩難提等。出眾經論。

當世名僧莫能傳譯。眾咸推念。

二合文顯念之譯功。自漢世來安高支謙之後莫踰於念。

故符姚二代為譯人之宗。關內名僧咸共嘉尚。

其後自出所件如前。高僧傳中唯載五部。

其外八部彰別雜錄。故備列之。

2曇摩耶舍舍利弗阿毘曇三十卷差摩經一卷右二部合三十一卷。晉安帝世。

罽賓三藏法師曇摩耶舍。秦言法稱。

耶舍是名稱。而高僧傳乃云。

法明從聲為字。於理小僻。

義熙中入長安。共天竺沙門曇摩掘多。

秦言法藏。以秦弘始九年初為姚興書出梵文。

至十六年秋翻譯方訖。秦太子泓親管理味。

沙門釋道標制序。3弗若多羅十誦律五十八卷右一部合五十八卷。

晉安帝世。罽賓三藏律師弗若多羅。

秦言功德華。以戒節見稱。

歷遊行化。羅既至止。

姚興即召。常安名德六百餘僧。

延請多羅憩於中寺。誦出十誦律梵本。

鳩摩羅什度為秦文。三分獲二未竟。

而多羅奄然終卒。眾咸痛惜。

什後又共曇摩流支。秦言法希。

續譯都訖。4鳩摩羅什摩訶般若波羅蜜經三十卷大方等大集三十卷

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2034
藏经版页
0077b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。