有差伏承旨授。興答旨慇懃備加讚述。即勅有差伏承旨授。興答旨慇懃備加讚述。
即勅令繕寫班諸子姪。其為時所重如此。令繕寫班諸子姪。其為時所重如此。
7僧叡二秦眾經錄目一卷7僧叡二秦眾經錄目一卷右一卷。沙門釋僧叡撰。叡魏郡人。少出家甚右一卷。沙門釋僧叡撰。
叡魏郡人。少出家甚敏利。為僧賢弟子。年二十二博通經論。嘗聽敏利。
為僧賢弟子。年二十二博通經論。
嘗聽僧朗法師講放光經。屢有譏難。朗與賢有濠僧朗法師講放光經。屢有譏難。
朗與賢有濠上之契。朗謂賢曰。叡比格難吾累思不能通。上之契。朗謂賢曰。
叡比格難吾累思不能通。可謂賢賢弟子也。後至關中遇羅什譯經。竝可謂賢賢弟子也。
後至關中遇羅什譯經。竝得參預。秦司徒公姚嵩深相禮重。姚興問嵩得參預。
秦司徒公姚嵩深相禮重。姚興問嵩叡公何如。嵩答。實鄴衛之松柏。興勅見之。欲叡公何如。
嵩答。實鄴衛之松柏。
興勅見之。欲觀其才器。叡風韻流含吐彬蔚。興大賞觀其才器。
叡風韻流含吐彬蔚。興大賞悅即勅給俸吏力人輿。興謂嵩曰。乃四海之悅即勅給俸吏力人輿。
興謂嵩曰。乃四海之標領。何獨鄴衛之松柏。什後出成實論令叡標領。
何獨鄴衛之松柏。什後出成實論令叡講之。什謂叡曰。此諍論中有七處文破阿毘講之。
什謂叡曰。此諍論中有七處文破阿毘曇。而在言小隱。若能不問而解。可謂英才。至曇。
而在言小隱。若能不問而解。
可謂英才。至叡啟發幽微。果不諮什而契然懸會。什歎曰。叡啟發幽微。
果不諮什而契然懸會。什歎曰。
吾傳譯經論得與子相值。無所恨矣。弘贊吾傳譯經論得與子相值。無所恨矣。
弘贊經法常迴此善願生安養。每行住坐臥不敢經法常迴此善願生安養。每行住坐臥不敢正背西方。其後告終合掌而卒。同寺咸見五正背西方。
其後告終合掌而卒。同寺咸見五色光從叡房出云。色光從叡房出云。
8道恒釋駁論一卷8道恒釋駁論一卷右一卷。沙門釋道恒撰。恒藍田人。年九歲時。右一卷。沙門釋道恒撰。
恒藍田人。年九歲時。
曾戲于路。隱士張忠見而嗟曰。此小兒有出曾戲于路。隱士張忠見而嗟曰。
此小兒有出人之相。在俗必有輔政之功。處道必能光人之相。在俗必有輔政之功。
處道必能光顯佛法。恨吾老矣不得見之。恒少失二親。事顯佛法。恨吾老矣不得見之。
恒少失二親。事後母以孝聞。家貧無蓄。常手自書繢以供贍後母以孝聞。
家貧無蓄。常手自書繢以供贍奉。而篤好經典學兼宵夜。至年二十後母又奉。
而篤好經典學兼宵夜。至年二十後母又亡。行喪盡禮服畢出家。又遊刃佛理多所通亡。
行喪盡禮服畢出家。又遊刃佛理多所通達。學該內外才思清敏。羅什入關即往修造。達。
學該內外才思清敏。羅什入關即往修造。
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