歷代三寶紀
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- 0079a
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 6861 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 費長房撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 15 卷卷 8 · 大正藏 0079a
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我的选文大莊嚴論一十卷十住論一十卷中論八卷百論二卷十二門論一卷馬鳴菩薩傳一卷龍樹菩薩傳一卷提婆菩薩傳一卷實相論一卷右九十七部合有四百二十五卷。晉安帝世。
天竺國三藏法師鳩摩羅什婆。秦言童壽。
弘始三年冬到常安。秦王姚興厚加禮遇。
乃延請入西明閣及逍遙園別館安置。勅令僧䂮集諸沙門八百餘人。
諮受什旨。更出大品。
使什持梵本。興自執舊經以相讎校。
新文異舊義悉圓通。眾心愜伏。
故二秦錄稱。什所定者為新大品。
即知有舊明矣。諸如此例有二十餘部。
並標新字在於題首。後人年遠多省新字。
今蓋悉無。然興之世大盛宣譯。
卑萬乘之心尊三寶之教。興既虛襟崇仰佛法。
恒於大寺草堂之中供三千僧。與什參定新舊諸經。
莫不精究洞其深旨。時有僧叡法師。
甚為興知。什所譯經叡並參正。
昔竺法護出正法華。受決品云。
天見人人見天。什譯經至此乃言曰。
此語與西域義乃同。但在言過質。
叡應聲曰。將非人天交接兩得相見乎。
什大喜曰。實然而叡與什共相開發。
皆此類也。什又為興著實相論及注維摩。
什雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。
吾操筆著摩訶衍阿毘曇。非迦旃延子比
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2034
- 藏经版页
- 0079a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界：T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系；六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界：T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599，T2035/T2036 约 0.043773；这些数值记录史料复用与编纂依赖，不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。