汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓卷 4 · 大正藏 1040c

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022
返回文本目录:《禪林寶訓》
禪林寶訓注音阅读完整原文 · 分页阅读

禪林寶訓

当前为 1040c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
1040c
可引用原文
19 行
全文规模
全经 2104 稳定行段
责任者
宋 · 淨善重集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 1040c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

二者十方常住。三者現前常住。

四者十方現前常住。且常住之物。

不可絲毫有犯。其罪非輕。

先聖後聖非不丁寧。往往聞者未必能信信者未必能行。

山僧或出或處。未嘗不以此切切介意。

猶恐有所未至。因述偈以自警云。

十方僧物重如山。萬劫千生豈易還。

金口共譚曾未信。他年爭免鐵城關。

人身難得好思量。頭角生時歲月長。

堪笑貪他一粒米。等閒失却半年糧。

懶菴曰。涅槃經云。

若人聞說大涅槃一句一字。不作字相。

不作句相。不作聞相。

不作佛相。不作說相。

如是義者名無相相。達磨大師航海而來不立文字者。

蓋明無相之旨。非達磨自出新意別立門戶。

近世學者不悟斯旨。意謂禪宗別是一種法門。

以禪為宗者非其教。以教為宗者非其禪。

遂成兩家之說。互相詆呰譊譊不能自已。

噫所聞淺陋一至於此。非愚即狂。

甚可歎息也。

禪林寶訓卷第四

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T48, no. 2022
藏经版页
1040c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。