汉传佛教 · 丛林训诫与清规

禪林寶訓卷 4 · 大正藏 1040a

禪林寶訓 · 宋 · 淨善重集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2022
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禪林寶訓

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本页内容
经文原文
藏经版页
1040a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2104 稳定行段
责任者
宋 · 淨善重集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 1040a
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我的选文

榮名。赴廬山圓通請日。

拄杖草屨而已。見者色莊意解。

九江郡守林公叔達目之曰。此佛法中津梁也。

由是名重四方。其去就真得前輩體格。

歿之日。雖走使致力為之涕下。

侍郎張公孝祥致書謂楓橋演長老曰。從上諸祖無住持事。

開門受徒迫不得已。像法衰替乃至有實封投狀買院之說。

如鄉來楓橋紛紛皆是物也。公之出處人具知之。

啐啄同時元不著力。有緣即住緣盡便行。

若裨販之輩欲要此地造地獄業。不若兩手分付為佳耳。

慈受深和尚謂徑山訥和尚曰。二三十年來禪門蕭索殆不堪看。

諸方長老奔南走北不知其數。分煙散眾滿目皆是。

惟師兄神情不動坐享安逸。豈可與碌碌者同日而語也。

欽歎欽歎。此段因緣自非道充德實行解相應。

豈多得也。更冀勉力誘引後昆。

使曹源涸而復漲。覺樹凋而再春。

實區區下懷之望也。靈芝照和尚曰。

讒與謗同邪異邪。曰讒必假謗而成。

蓋有謗而不讒者。未見讒而不謗者也。

夫讒之生也。其始因於憎嫉。

而終成於輕信。為之者諂佞小人也。

古之人有輸忠以輔君者。盡孝以事親者。

抱義以結友者。雖君臣之相得父子之相愛。

朋友之相親。一日為人所讒。

則反目攘臂擯逐離間。至於相視如寇讎。

雖在古聖賢所不能免也。然有初不能辯久而後明者。

有生不能辯死而後明者。有至死不能辯終古不能明者。

不可勝數矣。子游曰。

事君數斯辱矣。朋友數斯疏矣。

此所以誡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2022
藏经版页
1040a
拼音
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研究边界

书目关系边界:丛林宝训、缁门警训、禅关策进与百丈清规边界:T2022–T2024 是不同编集责任与范围的训诫、警策或参禅材料,T2025 是制度性清规。共同丛林使用场景、引文或修行功能不构成作品同一。