水菴曰。昔遊雲居。見高菴夜參謂。至道逕挺水菴曰。昔遊雲居。
見高菴夜參謂。至道逕挺不近人情。要須誠心正意勿事矯飾偏邪。矯不近人情。
要須誠心正意勿事矯飾偏邪。矯飾則近詐佞。偏邪則不中正。與至道皆不合飾則近詐佞。
偏邪則不中正。與至道皆不合矣。竊思其言近理。乃刻意踐之。逮見佛智先矣。
竊思其言近理。乃刻意踐之。
逮見佛智先師。始浩然大徹。方得不負平生行脚之志。師。始浩然大徹。
方得不負平生行脚之志。水菴曰。月堂住持所至以行道為己任。不發水菴曰。
月堂住持所至以行道為己任。不發化主不事登謁。每歲食指隨常住所得用之。化主不事登謁。
每歲食指隨常住所得用之。衲子有志充化。導者多却之。或曰。佛戒比丘衲子有志充化。
導者多却之。或曰。
佛戒比丘持鉢以資身命。師何拒之弗容。月堂曰。我佛持鉢以資身命。師何拒之弗容。
月堂曰。我佛在日則可。恐今日為之必有好利者。而至於在日則可。
恐今日為之必有好利者。而至於自鬻矣。因思月堂防微杜漸深切著明。稱實自鬻矣。
因思月堂防微杜漸深切著明。稱實之言。今猶在耳。以今日觀之。又豈止自鬻而之言。
今猶在耳。以今日觀之。
又豈止自鬻而已矣。已矣。水菴謂侍郎尤延之曰。昔大愚慈明谷泉瑯水菴謂侍郎尤延之曰。
昔大愚慈明谷泉瑯瑘。結伴參汾陽。河東苦寒眾人憚之。惟慈明瑘。結伴參汾陽。
河東苦寒眾人憚之。惟慈明志在於道。曉夕不怠。夜坐欲睡引錐自刺。嘆志在於道。
曉夕不怠。夜坐欲睡引錐自刺。
嘆曰。古人為生死事大不食不寢。我何人哉。而曰。古人為生死事大不食不寢。
我何人哉。而縱荒逸。生無益於時。死無聞於後。是自棄也。縱荒逸。
生無益於時。死無聞於後。
是自棄也。一旦辭歸。汾陽嘆曰。楚圓今去。吾道東矣。一旦辭歸。
汾陽嘆曰。楚圓今去。
吾道東矣。水菴曰。古德住持率己行道。未嘗苟簡自恣。水菴曰。
古德住持率己行道。未嘗苟簡自恣。
昔汾陽每嘆。像季澆漓學者難化。慈明曰。甚昔汾陽每嘆。像季澆漓學者難化。
慈明曰。甚易。所患主法者不能善導耳。汾陽曰。古人淳易。
所患主法者不能善導耳。汾陽曰。
古人淳誠尚且三二十年方得成辦。慈明曰。此非聖誠尚且三二十年方得成辦。慈明曰。
此非聖哲之論。善造道者千日之功。或謂慈明妄誕哲之論。善造道者千日之功。
或謂慈明妄誕不聽。而汾地多冷因罷夜參。有異比丘謂汾不聽。而汾地多冷因罷夜參。
有異比丘謂汾陽曰。會中有大士六人奈何。不說法。不三年陽曰。會中有大士六人奈何。
不說法。不三年果有六人成道者。汾陽嘗有頌曰。胡僧金錫果有六人成道者。
汾陽嘗有頌曰。胡僧金錫光。請法到汾陽。六人成大器。勸請為敷揚。光。
請法到汾陽。六人成大器。
勸請為敷揚。
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