傷賢者愚。蔽賢者暗。嫉賢者短。得一身之榮。傷賢者愚。蔽賢者暗。
嫉賢者短。得一身之榮。
不如得一世之名。得一世之名。不如得一賢不如得一世之名。得一世之名。
不如得一賢衲子。使後學有師叢林有主也。衲子。使後學有師叢林有主也。
或菴遷焦山之三載。寔淳熙六年八月四日或菴遷焦山之三載。寔淳熙六年八月四日也。先示微恙。即手書并硯一隻。別郡守侍郎也。
先示微恙。即手書并硯一隻。
別郡守侍郎曾公逮。至中夜化去。公以偈悼之曰。翩翩隻曾公逮。至中夜化去。
公以偈悼之曰。翩翩隻履逐西風。一物渾無布袋中。留下陶泓將底履逐西風。
一物渾無布袋中。留下陶泓將底用。老夫無筆判虛空。用。
老夫無筆判虛空。瞎堂遠和尚謂或菴曰。人之才器自有大小。瞎堂遠和尚謂或菴曰。
人之才器自有大小。誠不可教。故楮小者不可懷大。綆短者不可誠不可教。
故楮小者不可懷大。綆短者不可汲深。鴟鵂夜撮蚤察秋毫。晝出瞋目之不見汲深。
鴟鵂夜撮蚤察秋毫。晝出瞋目之不見丘山。蓋分定也。昔靜南堂傳東山之道。頴悟丘山。
蓋分定也。昔靜南堂傳東山之道。
頴悟幽奧深切著明。逮應世住持。所至不振。圓悟幽奧深切著明。逮應世住持。
所至不振。圓悟先師歸蜀。同範和尚訪之大隨。見靜率略凡先師歸蜀。
同範和尚訪之大隨。見靜率略凡百弛廢。先師終不問。回至中路。範曰。靜與公百弛廢。
先師終不問。回至中路。
範曰。靜與公為同參道友。無一言啟迪之何也。先師曰。應為同參道友。
無一言啟迪之何也。先師曰。
應世臨眾要在法令為先。法令之行在其智能。世臨眾要在法令為先。法令之行在其智能。
能與不能以其素分。豈可教也。範頷之。能與不能以其素分。豈可教也。
範頷之。瞎堂曰。學道之士要先正其心。然後可以正瞎堂曰。
學道之士要先正其心。然後可以正己正物。其心既正則萬物定矣。未聞心治而己正物。
其心既正則萬物定矣。未聞心治而身亂者。佛祖之教由內及外。自近至遠。聲色身亂者。
佛祖之教由內及外。自近至遠。
聲色惑於外。四肢之疾也。妄情發於內。心腹之疾惑於外。四肢之疾也。
妄情發於內。心腹之疾也。未見心正而不能治物。身正而不能化人。也。
未見心正而不能治物。身正而不能化人。
蓋一心為根本。萬物為枝葉。根本壯實枝葉蓋一心為根本。萬物為枝葉。
根本壯實枝葉榮茂。根本枯悴枝葉夭折。善學道者先治內榮茂。根本枯悴枝葉夭折。
善學道者先治內以敵外。不貪外以害內。故導物要在清心。正以敵外。不貪外以害內。
故導物要在清心。正人固先正己。心正己立。而萬物不從化者。未人固先正己。
心正己立。而萬物不從化者。
未之有也。之有也。簡堂機和尚。住番陽筦山僅二十載。羹藜飯簡堂機和尚。
住番陽筦山僅二十載。羹藜飯
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