宮。今日功成歸去也。杖頭八面起清風。士庶宮。今日功成歸去也。
杖頭八面起清風。士庶遮留不止。小舟至秀之天寧。未幾示疾。別眾遮留不止。
小舟至秀之天寧。未幾示疾。
別眾告終。告終。月堂昌和尚曰。昔大智禪師慮末世比丘驕月堂昌和尚曰。
昔大智禪師慮末世比丘驕惰。特製規矩以防之。隨其器能各設攸司。主惰。特製規矩以防之。
隨其器能各設攸司。主居丈室眾居通堂。列十局頭首之嚴肅如官居丈室眾居通堂。
列十局頭首之嚴肅如官府。居上者提其大綱。在下者理其眾目。使上府。居上者提其大綱。
在下者理其眾目。使上下相承如身之使臂臂之使指。莫不率從是下相承如身之使臂臂之使指。
莫不率從是以前輩遵承翼戴。拳拳奉行者。以先聖之遺以前輩遵承翼戴。拳拳奉行者。
以先聖之遺風未泯故也。比見叢林衰替。學者貴通才賤風未泯故也。比見叢林衰替。
學者貴通才賤守節。尚浮華薄真素。日滋月浸漸入澆漓。始守節。尚浮華薄真素。
日滋月浸漸入澆漓。始則偷安一時。及玩習既久。謂其理之當然。不則偷安一時。
及玩習既久。謂其理之當然。
不謂之非義。不謂之非理。在上者惴惴焉畏其謂之非義。不謂之非理。
在上者惴惴焉畏其下。在下者睽睽焉伺其上。平居則甘言屈體下。在下者睽睽焉伺其上。
平居則甘言屈體以相媚悅。得間則狠心詭計以相屠獪。成者以相媚悅。得間則狠心詭計以相屠獪。
成者為賢。敗者為愚。不復問尊卑之序是非之理為賢。敗者為愚。
不復問尊卑之序是非之理彼既為之。此則傚之。下既言之。上則從之。前彼既為之。此則傚之。
下既言之。上則從之。
前既行之。後則襲之。烏乎非彥聖之師乘願力既行之。後則襲之。
烏乎非彥聖之師乘願力積百年之功。其弊固則莫能革矣。積百年之功。其弊固則莫能革矣。
月堂住淨慈最久。或謂。和尚行道經年。門下月堂住淨慈最久。或謂。
和尚行道經年。門下未聞有弟子。得不辜妙湛乎。月堂不對。他日未聞有弟子。
得不辜妙湛乎。月堂不對。
他日再言之。月堂曰。子不聞。昔人種瓜而愛甚者。再言之。月堂曰。
子不聞。昔人種瓜而愛甚者。
盛夏之日方中而灌之瓜不旋踵而淤敗何盛夏之日方中而灌之瓜不旋踵而淤敗何也。其愛之非不勤。然灌之不以時。適所以敗也。其愛之非不勤。
然灌之不以時。適所以敗之也。諸方老宿提挈衲子。不觀其道業內充之也。
諸方老宿提挈衲子。不觀其道業內充才器宏遠。止欲速其為人。逮審其道德則淫才器宏遠。
止欲速其為人。逮審其道德則淫污。察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。得非污。
察其言行則乖戾。謂其公正則邪佞。
得非愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜也。予深愛之過其分乎。是正猶日中之灌瓜也。
予深恐識者笑。故不為也。恐識者笑。故不為也。
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