天子從地獄出。得十地無生忍。展轉利益。不天子從地獄出。得十地無生忍。
展轉利益。不可窮盡。皆由宿聞此法。為本因故。頌云。雖在可窮盡。
皆由宿聞此法。為本因故。
頌云。雖在於大海。及劫盡火中。決定信無疑。必得聞此於大海。
及劫盡火中。決定信無疑。
必得聞此經。大智度論云。受持般若。校量功德。於是經。大智度論云。
受持般若。校量功德。
於是持邊。正憶念最勝。今如諸佛憐愍眾生。故為持邊。正憶念最勝。
今如諸佛憐愍眾生。故為解其義。令易解。勝自行正憶念。是時佛欲廣解其義。
令易解。勝自行正憶念。
是時佛欲廣分別福德故。說言。若有人盡形壽供養十方分別福德故。說言。
若有人盡形壽供養十方佛。不如為他解說般若義。此中說勝因緣。三佛。不如為他解說般若義。
此中說勝因緣。三世諸佛皆學般若成無上道。乃至教恒河沙世諸佛皆學般若成無上道。
乃至教恒河沙世界中人。令得聲聞辟支佛道。不如為他人世界中人。令得聲聞辟支佛道。
不如為他人演說般若波羅蜜義。此中說因緣。是諸賢聖。演說般若波羅蜜義。此中說因緣。
是諸賢聖。皆從般若波羅蜜出。故首楞嚴經云。佛告阿皆從般若波羅蜜出。
故首楞嚴經云。佛告阿難。若復有人。遍滿十方所有虛空。盈滿七寶。難。
若復有人。遍滿十方所有虛空。
盈滿七寶。持以奉上微塵諸佛。承事供養。心無虛度。於持以奉上微塵諸佛。
承事供養。心無虛度。
於意云何。是人以此施佛因緣得福多不。阿意云何。是人以此施佛因緣得福多不。
阿難答言。虛空無盡。珍寶無邊。昔有眾生施佛難答言。虛空無盡。
珍寶無邊。昔有眾生施佛七錢。捨身猶獲轉輪王位。況復現前虛空既七錢。
捨身猶獲轉輪王位。況復現前虛空既窮。佛土充遍。皆施珍寶。窮劫思議。尚不能及。窮。
佛土充遍。皆施珍寶。
窮劫思議。尚不能及。
是福云何更有邊際。佛告阿難。諸佛如來。語是福云何更有邊際。佛告阿難。
諸佛如來。語無虛妄。若復有人。身具四重。十波羅夷。眴息無虛妄。
若復有人。身具四重。
十波羅夷。眴息即經此方他方阿鼻地獄。乃至窮盡十方無即經此方他方阿鼻地獄。
乃至窮盡十方無間。靡不經歷。能以一念將此法門。於末劫中間。靡不經歷。
能以一念將此法門。於末劫中開示未學。是人罪障。應念消滅。變其所受地開示未學。
是人罪障。應念消滅。
變其所受地獄苦因。成安樂國。得福超越前之施人。百倍獄苦因。成安樂國。
得福超越前之施人。百倍千倍千萬億倍。如是乃至算數譬喻所不能千倍千萬億倍。
如是乃至算數譬喻所不能及。所以讚弘此典。善利無邊。謂首楞嚴經。以及。所以讚弘此典。
善利無邊。謂首楞嚴經。
以如來藏心為宗。如來藏者。即第八阿賴耶識。如來藏心為宗。如來藏者。
即第八阿賴耶識。密嚴經偈云。如來清淨藏。世間阿賴耶。如金密嚴經偈云。
如來清淨藏。世間阿賴耶。
如金與指鐶。展轉無差別。以諸佛了之成清淨與指鐶。展轉無差別。
以諸佛了之成清淨
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