宗鏡錄卷 94 · 大正藏 0925a

密嚴經偈云。一切諸世間。譬如熱時炎。以諸密mì嚴yán經jīng偈jì云yún。一yī切qiè諸zhū世shì間jiān。

譬pì如rú熱rè時shí炎yán。以yǐ諸zhū不實相。無而妄分別。覺因所覺生。所覺依能不bù實shí相xiāng。

無wú而ér妄wàng分fēn別bié。覺jué因yīn所suǒ覺jué生shēng。

所suǒ覺jué依yī能néng覺。離一則無二。譬如光共影。無心亦無境。量覺jué。離lí一yī則zé無wú二èr。

譬pì如rú光guāng共gòng影yǐng。無wú心xīn亦yì無wú境jìng。

量liáng及所量事。但依於一心。如是而分別。能知所及jí所suǒ量liáng事shì。但dàn依yī於wū一yī心xīn。

如rú是shì而ér分fēn別bié。能néng知zhī所suǒ知法。唯依心妄計。若了所知無。能知則非有。知zhī法fǎ。

唯wéi依yī心xīn妄wàng計jì。若ruò了le所suǒ知zhī無wú。

能néng知zhī則zé非fēi有yǒu。心為法自性。及人之所渴。入於八地中。而彼心xīn為wéi法fǎ自zì性xìng。

及jí人rén之zhī所suǒ渴kě。入rù於wū八bā地dì中zhōng。

而ér彼bǐ得清淨。九地行禪定。十地大開覺。法水灌得dé清qīng淨jìng。九jiǔ地dì行xíng禪shàn定dìng。

十shí地dì大dà開kāi覺jué。法fǎ水shuǐ灌guàn其頂。而成世所尊。法身無有盡。是佛之境其qí頂dǐng。

而ér成chéng世shì所suǒ尊zūn。法fǎ身shēn無wú有yǒu盡jìn。

是shì佛fó之zhī境jìng界。究竟如虛空。心識亦如是。又云。爾時金剛界jiè。究jiū竟jìng如rú虛xū空kōng。

心xīn識shí亦yì如rú是shì。又yòu云yún。

爾ěr時shí金jīn剛gāng藏菩薩告諸大眾。仁者。阿賴耶識。從無始來。藏cáng菩pú薩sà告gào諸zhū大dà眾zhòng。仁rén者zhě。

阿ā賴lài耶yē識shí。從cóng無wú始shǐ來lái。

為戲論熏習。諸業所繫。輪迴不已。如海因風。為wéi戲xì論lùn熏xūn習xí。諸zhū業yè所suǒ繫xì。

輪lún迴huí不bù已yǐ。如rú海hǎi因yīn風fēng。

起諸識浪。恒生恒滅。不斷不常。而諸眾生。不起qǐ諸zhū識shí浪làng。恒héng生shēng恒héng滅miè。

不bù斷duàn不bù常cháng。而ér諸zhū眾zhòng生shēng。

不bù自覺知。隨於自識。現眾境界。若自了知。如火自zì覺jué知zhī。隨suí於wū自zì識shí。

現xiàn眾zhòng境jìng界jiè。若ruò自zì了le知zhī。

如rú火huǒ焚薪。即皆息滅。入無漏位。名為聖人。楞伽焚fén薪xīn。即jí皆jiē息xī滅miè。

入rù無wú漏lòu位wèi。名míng為wéi聖shèng人rén。

楞léng伽qié經云。第一義諦者。但唯是心。種種外相。悉皆經jīng云yún。第dì一yī義yì諦dì者zhě。

但dàn唯wéi是shì心xīn。種zhǒng種zhǒng外wài相xiàng。

悉xī皆jiē無有。彼愚夫執著惡見。欺誑自他。不能明見無wú有yǒu。彼bǐ愚yú夫fū執zhí著zhù惡è見jiàn。

欺qī誑kuáng自zì他tā。不bù能néng明míng見jiàn一切諸法。如實住處。大慧。一切諸法如實者。一yī切qiè諸zhū法fǎ。

如rú實shí住zhù處chǔ。大dà慧huì。

一yī切qiè諸zhū法fǎ如rú實shí者zhě。謂能了達唯心所現。首楞嚴經云。佛告文謂wèi能néng了le達dá唯wéi心xīn所suǒ現xiàn。

首shǒu楞léng嚴yán經jīng云yún。佛fó告gào文wén殊。及諸大眾。十方如來。及大菩薩。於其自住殊shū。

及jí諸zhū大dà眾zhòng。十shí方fāng如rú來lái。

及jí大dà菩pú薩sà。於wū其qí自zì住zhù三摩地中。見與見緣。并所想相。如虛空華。本三sān摩mó地dì中zhōng。

見jiàn與yǔ見jiàn緣yuán。并bìng所suǒ想xiǎng相xiāng。

如rú虛xū空kōng華huá。本běn無所有。此見及緣。元是菩提妙淨明體。云何無wú所suǒ有yǒu。

此cǐ見jiàn及jí緣yuán。元yuán是shì菩pú提tí妙miào淨jìng明míng體tǐ。

云yún何hé於中。有是非是。文殊。吾今問汝。如汝文殊。於wū中zhōng。有yǒu是shì非fēi是shì。

文wén殊shū。吾wú今jīn問wèn汝rǔ。

如rú汝rǔ文wén殊shū。更有文殊。是文殊者。為無文殊。如是世尊。我更gèng有yǒu文wén殊shū。

是shì文wén殊shū者zhě。為wéi無wú文wén殊shū。

如rú是shì世shì尊zūn。我wǒ真文殊。無是文殊。何以故。若有是者。則二文真zhēn文wén殊shū。

無wú是shì文wén殊shū。何hé以yǐ故gù。

若ruò有yǒu是shì者zhě。則zé二èr文wén殊。然我今日。非無文殊。於中實無是非二相。殊shū。

然rán我wǒ今jīn日rì。非fēi無wú文wén殊shū。

於wū中zhōng實shí無wú是shì非fēi二èr相xiāng。佛言。此見妙明。與諸空塵。亦復如是。本是妙佛fó言yán。

此cǐ見jiàn妙miào明míng。與yǔ諸zhū空kōng塵chén。

亦yì復fù如rú是shì。本běn是shì妙miào明無上菩提。淨圓真心。妄為色空。及與聞見。明míng無wú上shàng菩pú提tí。

淨jìng圓yuán真zhēn心xīn。妄wàng為wéi色sè空kōng。

及jí與yǔ聞wén見jiàn。如第二月。誰為是月。又誰非月。文殊。但一月如rú第dì二èr月yuè。

誰shuí為wéi是shì月yuè。又yòu誰shuí非fēi月yuè。

文wén殊shū。但dàn一yī月yuè真。中間自無是月非月。是以汝今觀見與塵。真zhēn。

中zhōng間jiàn自zì無wú是shì月yuè非fēi月yuè。是shì以yǐ汝rǔ今jīn觀guān見jiàn與yǔ塵chén。