汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 78 · 大正藏 0846b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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本页内容
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藏经版页
0846b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 78 · 大正藏 0846b
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我的选文

堅住。前後相似。

若是識變異所作。則應乍起乍滅。

改轉不定。云何一色。

於多時中。相續久住。

故知應有別色。答。

由顛倒故。顛倒是煩惱根本。

由識變異。起諸分別。

依他性與分別性相應。即是顛倒。

煩惱所依止處。顛倒煩惱。

又是識變異所依止處。若無互為依止義。

則識無變異。於非物中。

分別為物。不應有此顛倒。

若無煩惱。豈有聖道。

故此義亦不成。是故應信離識無別法。

問。內心分別稱識。

外色不分別。如何是識。

答。能見所見皆是亂識。

無中執有。色本自虛。

攝論云。亂識者。

無中執有名亂。十一識中。

世等六識。隨一識。

唯二分。一分變異成色等相。

一分變異成見等。不出此二。

識性。能分別則成見。

不能分別則成相。如無所有菩薩經云。

爾時世尊。告無所有言。

汝當為此諸菩薩等。說五陰聚。

和合身事。無所有菩薩言。

世尊。如我所見。

如佛色空。我色亦爾。

如佛色。一切眾生色。

一切樹林藥草色亦爾。如一切樹林藥草色。

彼一切界和合聚色亦爾。所有空色。

及我色。如來色。

一切眾生色。一切樹林藥草等色。

一切界和合聚色。無有二相。

非法。非非法。

諸少智者。於無色中。

或作是想。希望欲入此法。

行於無色中。妄起行想。

略說乃至受想行識中。如是作。

如色所作。如虛空識。

我識亦爾。如彼識。

如來識亦爾。如如來識。

彼識。一切眾生識亦爾。

如一切眾生識。彼識。

一切樹林藥草識亦爾。真虛空識。

如來識。及我識。

一切眾生識。一切樹林藥草識亦爾。

一切和合識。無二相。

不可知。不可分別。

不生。無等等。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0846b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。